學聯社會運動資源中心自治八樓2014-15年度工作報告

目錄

0. 名詞解釋

1. 第十二屆香港社會運動電影節

2. 第五屆草根媒體工作者實習計劃

3.「跳制委員會工作報告

4. 行動者菜譜委員會

5. 不同種族移民家務工(外傭) 關注支援共行及移工共行委員會

6. 八九樓溝通平台學聯社會運動資源中心溝通平台工作報告

7. 協辦國際交流會  [工人喺邊度?——世界各地無政府工團自述]

8. 支援承傳及参與港人內地子女居港權運動

9. 反新界東北規劃的參與和支援

10. 毋忘初衷之佔領中鐘旺不忘共治之自治八樓a

11. 無國界接待交流連結

12. 社運行動支援

12. 1 重建運動的支援

12.2 聲援民間電台

12.3 被捕支援

12.4 同志議題關注及介入

12.5 同志移工訪談計劃

12.6 支援上水小販

12.7 泰國移民工工會工作坊

12.8 反核放映

13. 自治八樓借出物資場地借用記錄


0. 名詞解釋

八樓—即自治前之學聯社會運動資源中心

自治八樓—自治後之學聯社會運動資源中心自治八樓

九樓—即學聯代表會、常委會、秘書處之統稱


1. 第十二屆香港社會運動電影節

簡介

2003年第一屆至今(2014年第十二屆)八樓及其後的自治八樓一直有參與主辦的活動,由07年第五屆始與影行者共同主辦,在每年912月期間以每星期24場的頻率,到院校、民間團體及公共空間中巡迴放映及討論。

影像 感動 思索 行動

影像作為一充塞生活的資訊形式,除了承載各種商業宣傳,以及或明或暗的為權力的宣傳教育以外,亦可以,又應該成為被壓迫者得以述說不公,引起更多關注、支持、連結的載體;同時社會以影像作為消費、娛樂的觀映習慣,亦窒礙了觀眾自身,以及影像作為媒介的很多可能性。

歷屆以「影像 感動 思索 行動」為號,相信影像有觸動人的力量,嘗試以映後討論及延伸活動鞏固深化觀映的感動,期望觀映的感動,以及對議題的討論思索,可以作為行動介入社會的起點。

徵集共工緣革

「共工」為既有電影節籌備委員會以外,招募而來參與的朋友。棄「義工」而用「共工」,取其「共同」、「共育」之意。

之前電影節主要由合辦團體的成員及友好每年組成籌委員會運作,經好幾年的嘗試,運作模式大概建立。至2010年第八屆,於籌備過程後段,有討論電影節應嘗試讓合辦團體以及友好以外的人參與,一來是減輕籌委的工作負荷,更重要是讓更多人參與電影節的運作以深入認識。

第八屆首次招募共工因倉卒成事,未有充份準備及宣傳,但仍有人報名參加,共工主要協助放映運作。2011年第九屆有一位2010年的共工成為籌委。是年進一步發展招募共工的想法,電影節開始前安排與共工見面互相認識,電影節運作有依影片每齣設「放映小組」跟進放映工作,亦編配共工參加小組。此兩年共工的參與主要在放映及映後討論的運作。

2012年第十屆亦有一位上屆共工成為籌委。是年繼續發展共工參與的計劃,於整體籌備的更早階段就開始共工招募,安排進行見面及加設認識電影節的工作坊,共工進一步參與放映小組聯絡導演、翻譯製作字幕、映後討論資料搜集等籌備工作。共工與籌委的合作,原則上以平等參與為前題。

2013年第十一屆再有兩位上屆共工成為籌委,共工參與計劃大致與上屆相同。

2014年第十二屆亦有兩位上屆共工成為籌委。檢討上兩屆共工於籌備中期加入,未能完整參與籌備,參與偏向實務,影響投入,共工無參與選片,亦對共工籌委平等參與做成一定障礙,故當屆共工招募更早開始,在見面及工作坊後,共工參與當屆選片、定立「觀映線索」(當屆的主題,多於一個而互相連繫),直至加入放映小組,籌備、運作放映及映後討論。是屆正式確立「正式接納新參與者成為共工後,在當屆電影節的所有決策及運作,共工與籌委的權力、位置完全平等」此一原則。

2015年第十三屆有一位上屆共工成為籌委,共工參與計劃大致與上屆相同。到了20152月,新一屆的徵集共工亦已展開,今年更有多位報名者皆在報名時表明因為參與了去屆及過往的電影節因而選擇投身參與籌備策劃的工作。徵集共工將於38日截止報名,並在31314日進行了面見,最終我們共取錄了11位新參與者成為共工。

以下抄引新一屆2015年徵集共工的觀映線索初擬,以分享籌委小姐對社運的關注:

資源的理解(公vs私),街坊互助,土地房屋居住權

一般人覺得,搞社會運動,沒錢、沒物資、沒人……沒這沒那難以成事,統稱「資源不夠」。那麼,該如何衡量多少錢和物資才足夠;「成事」的人,該有哪些特質才可順利運作?要讓不夠變足夠,除了是現有資源整合與分配的事情、除了等待「資源」從天而降--或許重新理解「什麼可以成為資源」,也是可能?

若從土地和房屋資源談起,各地沒權勢的底層人民,如何看待「有屋沒人住,有人沒屋住」的狀況,從而發展出各種行動回應?在土地跟房屋之外,還有什麼尚待發掘並運用,讓人民透過各種運動,創造更理想的公民社會?期待大家共同探索。

性/別

性別,除了是身分證明文件上的一個欄目,還可以是人們分配工作時候的標準,對不同身份的性格定型,甚至是憎恨厭惡的來源。性別的視角滲透日常,職場,政治和經濟等領域。我們的當政者討論性傾向歧視條例,也許是給全社會帶來可見的政策性改變。但在整個父權主導的社會中,性別所帶來給每個個體的影響,從身體到思考方式,卻是存在已久,潛移默化,變得理所當然。

全球化

全球化,泛指六、七十年代後一連串的政治經濟轉變,主要由美、歐的資本主義大國及這些國家所主導的跨國政商集團(如世界銀行、國際貨幣基金組織、以及跨國企業)帶起。在全球化下,上述政商集團主張「自由」貿易、小政府大市場、「彈性」生產及勞動,務求令跨國財團及資本可以用最方便快捷、最少負擔及責任的方式獲取最大利潤。全球化以不同的方式及程度影響不同人的社會生活、所擁有的資源和權力。一方面,富裕階層、跨國企業因著「自由」貿易、各國消除貿易壁壘而大大受惠,能把資本和商業更容易投放到不同地方獲取利益;大企業更借助外判、工作零散化等「彈性」生產及勞動方式,減低投放在工資、工人保障上的成本。可是,另一方面,世界各地的草根階層及勞動人民卻因這些偏坦商家和資本的做法受到嚴重剝削和壓迫:農民因為國家不再補貼本地農業、跨國企業進行傾銷而無法競爭和生存;低下階層因房地產資本泡沫而無法負擔昂貴租金;工作零散化及外判令工人越來越缺乏職場上的保障,工資無法應付日常生活;難以工作的人(如單親婦女、照顧者等)則因政府的緊縮政策、削減福利而陷入困境。

學運+教育方法/學習/成長

在教育系統下:學生不論能力和意願,腦子填塞着一式一樣官方教材、答題技巧,為的只是要學懂玩考試和社會的遊戲規則;教科書以外的知識、經驗變得毫無價值,更是將知識簡化為學歷、接受教育的門檻……

跳出老師、上課、考試、學校的框框,誰是學習的主體?我們學的可以是甚麼?學習/教育形式可以是怎樣?又,當各地自家進行教育試驗的同時,理想教育可如何與無暇玩制度內外遊戲的基層人民作扣連?

或者,從學生的身位出發,走出課室,由學制到社會議題,學生又如何抗衡預設制度,奪回話語權,從學運中歷練、成長?

組織(藝術介入組織),領導,決策,代議政制,信任網絡

在新一波的民主運動中,人們不單為獨裁或寡頭統治感到憤怒,亦表達了對以傳統政治領袖﹑政團牽頭的主流群眾運動的失望和厭倦。

強調自發﹑拒絕領袖﹑不想再「被代表」。社會運動本身就是一個理想社會的實驗,佔領者對這場運動的定義,本身就預示了他們所期許的民主,是代議政制無法滿足的。大家想要的,其實不止「真普選」。

我們無法單靠一己之力對抗政商合謀的剝削。揚棄傳統的領袖和政團,不等如我們要完全否定組織。要建立一個更公平的社會,我們須要一起對民主和組織有更多的思考和想像。

民主的決策不是多數壓倒﹑輾過少數的零和遊戲。如何能夠建立一個讓所有人都能夠平等﹑直接地參與協商的決策機制?如何能建立能夠集體決制和行動所須的互信?電影及其他藝術形式如何可以介入﹑幫助組織?這些都是社運電影節希望邀請大家一起思考的課題。

族群,我們,進步集體

當權者的收編與分化,界劃出「我們」和「他們」,生產出維繫壓迫體制的力量。

社會運動裡,認清壓迫的「他們」,團結被壓迫的「我們」,讓邊緣者獲得抵抗的力量。

怎樣的「我們」會被用作壓迫?怎樣的「我們」能化成連結和解放力量?才不至於排斥了更邊緣的人,讓不同的受壓迫者能以連結,建立更有力量的「我們」抵抗,並創造平等的社會。或許應先問我們是否有勇氣和耐性,去看清「我們」之中要拒絕的「既有」,與及「我們」以外要接納的「未知」?

城鄉關係,農業產業與社區,反核

近年,城鄉共生經常被提出,其實這是一個是多麼謙卑的訴求。說穿了,就是鄉方這呼籲著城市發展的同時,請留半條生路給鄉村。如果,鄉村不是只剩半條生路思考如何求存,也許,對生產關係欠缺認知的城市人必須重新思考城市和鄉村的關係。

權貴訂下來的發展模式,戲碼相若。工業要發展,工廠需要大量人手,人就流向城市,為了應付城市大量的需要,周邊,以及再周邊的農村就要趕著大量生產,應付城市的需要。一些自給自足的社區、一些富有地方產業的鄉里,也同時走上大時勢,幻想在服務城市,實際是被世界集體剝削。

人類社會發展至今,我們可能需要一些能源,一些科技,令到生活過得方便一點。不斷開發能源使用,做就無止境的城市消費,而環境的禍害、人倫關係的傷害偏偏是鄉村飽受遭殃。

其實,我們要抱著一種什麼的發展觀呢?是不理他人死活樂享其成的發展,還是多元共生的發展呢?

主題

每年23月電影節籌備工作開始之時,每屆的籌備委員會就當時的社會狀況揀選當屆電影節主題,期望可藉電影節提供更多思考資源以及對引發當下議題的討論和思考。

今年嘗試了以「共奏互聽的力量」的系列影片作為介入,思考藝術與人、與社會運動之間的開系與可能;以「抵抗的陣線/維穩的邊界——什麼是「我們」?」來挑戰「界線」的框框如何不被當權者左右,比起2011年討論的「本土」,整個討論的焦點更聚焦於如何重新建立一個更著重於抗爭主體的「我們」;「教育還是教獄?」回應上年各種忽略掉學生作為學習主體的「反國教運動」;「瓦解的視點: /別 」將我們對對性/別如何影響一個個人的生活,又引發出怎樣的反嚮。各個系列延續了由上年開始的「流動」性,互有交集,並同時指向此一時一地一班人對社會的提問。

影片

電影節著力引介市民平日較少接觸,或其傳播面不廣的影片,以紀錄片為主,主題多為香港及外國的社會運動或社會議題:電影節為所有電影節播放的外文影片翻譯、製作中文字幕,減少中文為第一語言的觀眾的觀映障礙。

映後討論及延伸活動

每場放映必定設有映後討論。只有影片放映不足以成為完整的觀映經驗,重要的是看影片作為共同經驗的觀眾之間的討論、交流,以使由影片或其中內容引起各自的想法得以聚合、撞擊、修正,以有可能成為行動的力量。

設延伸活動,主要為講座或工作坊,性質主要有三:一為補充主題的各重要面向中影片所不能覆蓋的地方;二為使觀眾在觀映、討論以後可以有繼續參與加深對主題了解的活動;三為在放映、討論以外嘗試以其他形式使參與者進入有關議題。

場次及宣傳

每屆電影節均巡迴港九新界多處場地播放,會就目標觀眾群而選取場地。每屆均會有在院校播放的場次,以及在基層團體播放的場次。經由舉辦放映活動作為與不同組織的溝通接觸的起點,期望延續結連。團體如認為電影有助工作推展打算另作放映,電影節亦會協助與製作方聯繫,分享影片。

由於今年的共工安排,令電影節的人手大增,而由此而得的個人與團體網絡也因而大增:院校、民間藝團等新派發點增至近60個;今年共印製宣傳單張3000,海報亦印製了100,全部都在電影節開幕前就幾乎用盡,及後亦兩次再加印。

非資本主義形式交換

多年電影節均在資源匱乏的情況下進行,同時相信經由更多的民間協作,以各種非資本主義形式的投入,絕對有能力克服資源匱乏的困難。電影節著力與電影導演/製作人聯絡,經由解釋電影節的理念及所面對的情況,經由翻譯製作中文字幕作為交換,以取得影片的放映權。所有籌備工作、宣傳工作,以及各項活動的舉行,均由大量義務勞動所達成。所有放映場地,均由與不同組織、團體、個人聯絡而得義務提供。

以下是十二屆的宣傳介紹各觀影/映線索的文字、所有放映及延伸活動場次等資料。

第十二屆香港社會運動電影節

猜謎: 我們在說什麼?

這是個超過四十年的故事。

故事的開端,始於數個跨國政商集團成立,迫使各國緊縮財政、削減社會保障、變賣公共資產、打壓工會、搶地迫遷、將「企業謀利」奉為至高無上原則。

隨之而來,就是商廈豪宅林立,熱錢投資高速流動,工人勞而不獲,社區環境、人鄰關係遭到嚴重破壞,基層賴以為生的公共服務逐漸消失。

當然,基層不會坐以待斃,反而群起抵抗,守護自己的社區和生活,撰寫自己的歷史,並與各地基層交流,把故事說下去。

與此同時,我們又會否承擔起聆聽與訴說的責任,把各種實踐經驗、抗爭故事流傳下去?

重構連結

面對日益嚴峻的社會矛盾,政府高官高舉「獅子山下」﹑「人人為我」為所謂「香港精神」,叫民眾少對他們抱怨,自求多福。他們沒有說的,是金句背後的語境,《獅子山下》﹑《七十二家房客》所再現的,是社會﹑經濟制度的不安壓迫,民眾之間的團結自救。

隨著舊區重建﹑鄉郊的發展,舊有的社區網絡不停地被拆散,「屏風樓」﹑門禁社區拔地而起。公共空間被財團一一圈佔,僅餘的街道﹑公園被嚴格監控。有機的人際網絡被政府﹑財團不斷否定﹑斬斷﹔連結的可能似乎隨著開放的公共空間不斷壓縮而變得更小。而我們的生活方式,亦隨此而被政府﹑財團重重規限,只能以他們期望的方式生活,墮入相互割裂﹑剝削的循環之中。

如果我們對生活的各種可能仍然存有想像,我們必須嘗試避過資本的仲介,重尋連結的場域。

今次電影節選片中,展現了各種重塑社區﹑拓闊連結的嘗試和可能︰ 在台灣,當小區和「社會大眾」利益被置於對立面,行動者和居民如何梳理當中的關係﹔在希臘和西班牙,群眾持續在社區之中挑戰「私有」的概代,互相支援,奪回並重新分配社會資源﹔在印尼和墨西哥,音樂不只可以鼓舞士氣,其背後的精神也可以啟發凝聚社區力量的新方向。

社區營造從來不仰賴政府支持,我們可以重新找到掌握自己生活的出路。

本觀映線索包括:《街坊punk友》、  《廣場以外》、  《找回眾聲的名字》、 《跨步放歌:一個hip-hop女生的自述》、 《我家住在康樂里》、 《衙前圍村》

共奏互聽的力量

音樂,原始而恆久地,是人們連結的橋樑。

今天,音樂卻局限於音樂廳裡的表演﹔個人或一群同好的興趣﹔甚或只是名校敲門磚。

在這線索的影片中,我們聽到音樂,也看見音樂。玩音樂,不是特權。音樂可以讓人展現個體的力量﹔獲得與其他人在文字及理性以外的感通 。

因著感性的特質,音樂可以用於非理性的集體馴服、模塑工程。

可是因同樣的特質,音樂也可以是基進運動的語言,透過共譜、齊奏,無論在社區還是在抗爭場地,這份「共同」是對社會的想像,是人與人的連結。

音樂,如何可以是面對不公時的抗爭武器?

本觀映線索包括:《找回眾聲的名字》,《跨步放歌:一個hip-hop女生的自述》,《黑手那卡西工人樂隊 音樂.記事》,《街坊punk友》

抵抗的陣線/維穩的邊界——什麼是「我們」?

是有了「他們」,同時才有「我們」。

經常情況是,以膚色、種族、地域、國家去劃分「我們」,又或,「我自己搵自己食,唔似啲等政府養嘅懶人」,並為此般種種感到自豪。

需要警覺的是,這些既有的分界,是由一個怎樣的政治、經濟結構所界劃出?以致「我們」如此認同自己,去判斷,去行動時,又鞏固、強化了什麼?

或者由反面說。參與社會運動時,會覺得同時是在建立一個群體、一個「我們」,也許是一起工作抗爭的同伴,或參與行動的人群,或整個受害社區。「我們」的建立,因要抵抗一個強大的「他們」——壓迫人的當權者,又正因「我」的力量不足,才需要團結「我們」。

對,這種劃分可以是抵抗的力量,因為內聚本身就有排斥的意味。而危險就在於,「我們」有沒有排斥了一些更邊緣、更受壓迫的人?那些本應一同的人?若然,則「我們」是在抵抗,還是在鞏固我們要改變的現狀?

而這同樣是當權者的工具。一種抹平差異、小數服從沉默多數的「我們」、「整體社會」、「香港」。

須要抵抗什麼?須要接納什麼?進而什麼「既有的」須要抵抗?什麼「外來的」須要接納?或者應該先問,「我們」有沒有勇氣去看見「我們」之中的鬼,「我們」以外的人?繼而思考、行動,另外建立一個更有力量的「我們」?

以下影片中有各種關於排斥、接納,建立「我們」的例子,望可一同仔細認識、討論。

本觀映線索包括: 《粉墨登場》、 《未存在的故鄉 第二部︰ 賭局》、《印.象勾畫》、 《半.路.過.世界》、  《壞孩子》、  《找回眾聲的名字》、《跨步放歌:一個 hip-hop女生的自述》、延伸活動「被遺忘的歷史 被利用的矛盾」

教育還是教獄?

當接受教育只為了謀求一張證書,以便他日能踏上其實不知是否更平坦的道路;

當學習不止是測驗功課考試,還有為學位不足和學債纏身等付出代價,

甚至因而裝滿了一肚子的無奈與無力……

我們曾否問過,教育是為了甚麼?

透過教育,我們想建立一個怎麼樣的社會?

是把人分門別類、定型標籤的社會?

是人人為資本家做奴隸的社會?

抑或

是大家都可對未來有想像和期盼的社會?

是各自的才能得以發揮,互相了解與尊重的社會?

本觀映線索包括:《粉墨登場》,《壞孩子》,延伸活動「反思現有教育之後…」

瓦解的視點: /

當我們用性/別的角度審視世界,你可會發現性別這回事,在細碎而隱藏地發揮,構成社會系統,支配日常運作?性別壓迫,你可視而不見卻無法逃避﹔也可正視差異,作為改變的開始。受迫壓的社群互相看見,作為行動的開端。

在這條線索的影片,你會看見性別身份之下壓抑的面貌,以及在壓迫下的反抗、連結、回應與創造。又因性別身份牽扯出糾纏著家庭、階級、族群、宗教的張力。這些身影有著共通點,她/他們都希望真誠地過活。當父權與資本把人撕開、配置、疏隔,運動就要把人的各種身份黏合,找到抵抗的立足點。

本觀映線索包括:《職時出櫃站出來》、 《跨步放歌:一個hip-hop女生的自述》、 《印.象勾畫》

第十二屆放映場次及延伸活動列表

節目

日期

時間

地點

《像個人,活下去!》

4/10/2014 (sat)

2:30pm

唐三

19/11/2014 (wed)

7:30pm

香港獨立媒體

《黑手那卡西工人樂隊音樂.記事》 + 《街坊punk友》

8/10/2014 (wed)

7:30pm

中文大學本部文化廣場

28/10/2014 (tue)

7:30pm

香港藝術中心 agnès b. 電影院

《粉墨登場》

9/10/2014 (thur)

7:30pm

中文大學 本部 文化廣場

16/10/2014 (thur)

7:30pm

城市大學學術樓一演講廳9外面

《未存在的故鄉 第二部︰ 賭局》

11/10/2014 (sat)

2:30pm

勞資關係協進會「社區二手店」

6/11/2014 (thur)

7:30pm

春天教會

《印.象勾畫》

20/10/2014 (mon)

7:30pm

九龍佑寧堂 kuc space

2/11/2014 (sun)

7:30pm

北河街\福華街交界空地

《半.路過.世界》

21/10/2014 (tue)

7:30pm

九龍佑寧堂 kuc space

7/12/2014 (sun)

2:30pm

唐三

《廣場以外》︰ 〈重佔生活〉、 〈佔廠自主〉、 〈推翻以後〉

23/10/2014 (thur)

7:30pm

蘇波榮

8/11/2014 (sat)

2:30pm

勞資關係協進會「社區二手店」

《職時出櫃站出來》

29/10/2014 (wed)

7:30pm

街工葵芳綜合服務互助幼兒中心

27/11/2014 (thur)

7:30pm

春天教會

《壞孩子》

1/11/2014 (sat)

2:30pm

城市大學學術樓一演講廳9外面

15/11/2014 (sat)

2:30pm

香港理工大學課室 房號y511

《找回眾聲的名字》 + 《跨步放歌︰ 一個hip-hop女生的自述》

5/11/2014 (wed)

7:30pm

唐三

26/11/2014 (wed)

7:30pm

蘇波榮

《我們家在康樂里》 + 《衙前圍村》

13/11/2014 (thur)

7:30pm

香港獨立媒體

3/12/2014 (wed)

7:30pm

專上學生聯會

延伸活動

節目

日期時間

地點

跨步放歌深水埗:街頭、音樂、影像、社會、運動

26/10/2014 (sun)    2:00pm-9:00pm

北河街、 福華街交界空地

反思現有教育之後

22/11/2014 (sat)    2:30pm-5:00pm

自然學校

被遺忘的歷史 被利用的矛盾

——紀錄片《獨立前十年》(35分鐘)放映及導演分享

23/11/2014 (sun)    2:30pm-5:00pm

唐三

檢討

共工工作

~開展共工計畫時設想,希望以共工計畫方式來擴展電影節的團隊。共工計畫來到2014年算是幾年下來累積到相當的經驗,開始見到成果的階段:籌備團隊由第八屆共工計劃開始時的約十人,及至去年第十二屆約二十人,兼之共工的參與由於都是由電影節每年最初段的籌備工作開始投入,故電影節亦較有空間去探索來自於不同籌委/共工的取向與關注。

~今屆有部份共工工作負荷頗大,來屆共工將只限參與一個放映小組,亦會嘗試減少大會的開會頻率。過往部份共工因電影節的參與認識自治八樓,進而參與自治八樓的其他活動,及後亦應致力尋找機會讓更多共工能接觸、認識自治八樓的其他工作。

FACEBOOK的使用

其實自2012年起,電影節每屆都經歷不少關於宣傳上是否需要開一個電影節的長期FACEBOOK PAGE,以作對外宣傳及儲聯絡之用,討論主要圍繞FACEBOOK作為媒體的運作結構,是否切合電影節到媒體的立場。此討論在往屆均未有共識。但因實務操作的考慮,即FACEBOOK PAGE一旦開頁就必須長期運作,如果不經常使用的FACEBOOK PAGE就算LIKE數很多,但因為不夠活躍,故新POST出了也不一定能上觀眾的NEWS FEED,所以最終的方案,我們暫時只會以個人名義,將放映及延伸活動逐個開做EVENT,及以SHARE 片的BLOG LINK的方式去做宣傳。

映後討論

映後討論為電影節的重要環節,作為觀眾與籌備人員、觀眾互相之間交流想法的場合,映後討論與放映為相輔相承、密不可分,而每年的籌備工作亦有好一部份時間為準備映後討論。檢討今年,映後討論多限於觀眾與籌備人員之間,而應致力引發更多觀眾互相之間的討論。而討論每多直接進入影片相關的議題,而少有討論影片的形式、手法,此等有關「表達方法」、「製作者的觀點態度」等等思考,未能提出是為缺失。

觀眾

觀眾方面,受同期發生的佔領運動影響在電影節初期多來了很多中年以上人士,而由於很多場次在民間團體會址,由此得到民間團體內部宣傳協助,故部份場次雖然青年觀眾人數有下降,但由民間團體所宣傳而來及有意就議題討論的觀眾也沒有太大改變。

與學生連結

在今屆電影節亦有意識地往院校進行放映,除了希望因地利之便吸引院校學生成為觀眾外,當中借透過尋求院校學生的支援,例如借場地,可以成為我們接觸交流的機會。在第11屆電影節因為播放反核影片,故希望在設有「核子及風險工程課程」的城大播放,另兩套教育為主題的紀錄片在城大播放。於是透過上屆與當屆的城大學生會同學聯絡。

連續數年,電影節均會在中文大學作出兩場的放映,2014年播放的兩場,第一場是關於台灣反高學費的《粉墨登場》,另外一場是關於音樂介入社會運動的的片子《黑手那卡西工人樂隊音樂﹒記事》和《街坊punk友》。在場地安排方面,今年電影節的籌委中有中大前學生會成員,透過聯絡學生會幹事會得到支援,而中大學生報亦以參與放映作其傾莊活動,在中大學生報2014年有報導專訪、及刊登影評。而因為播放地點的原因,兩場放映的觀眾絕大部份是中大的學生。

此外,《壞孩子》在理工大學播放,透過教職員聯繫而得到場地的支援。

《我家住在康樂里》+《衙前圍村》的放映原先安排在學聯會址舉行,期望與同學,以「社區」的角度交流,後來因為考慮到佔領期間的情況和同學的工作量,最終更改到附近的民間團體播放。因為佔領事件的發生,除了支援原因的溝通外,未能與協助電影節的學生會同學作出更多交流。電影節期望可以在日後合作的學生組織多交流。

與團體建立關係

電影節會向不同團體借用場地,其中一目的是以此與團體建立關係。我們會邀請出借場地的團體鼓勵他們的成員及友好出席放映、參與討論,團體包括春天教會、鄉師自然學校、德昌里素食合作社等等。而團體如有意與電影節作更多合作,我們亦會積極配合。例如過往多屆電影均皆有借用社區組織「勞資關係協進會」於長沙灣的會址放映,近年有更多合作,勞協會參與選擇在他們場地播放的電影,以更切合他們著力關心處理的議題,相關放映小組亦與勞協人員一同籌備該些場次的映後討論。

本屆影片與在地社運/議題的關係

《廣場以外》系列,由三條短片組成,短片來自global uprisings網站,影片介紹中,扼要地問「當發覺向當權者施壓的大型運動失效,人們如何重奪生活、創造新的可能?」,由這個切入點再觀看一系列的社區自主、工人佔廠的短片,放映小組希望可以引發探討出路的可能,為佔領運動帶來更多思考資源與批判。

《職時出櫃站出來》(out at work),是一條廿年前的美國講述基層同志的紀錄片,電影節朋友認為此片非常適合在2014年播放,香港此時正就性傾向歧視立法進行討論,社會一片喧聲,而《職》一片就推動美國聯邦立法反職場性傾向歧視的呼籲,與香港此時的環境有呼應和啟發的作用。而另外一個值得拿來討論的是主題:基層同志,尤其在香港的同志平權當中,缺乏基層現身,呈現這個主題足以拉闊可能的同志運動的當中視點。而播放這條片,亦可作為2013年播放「T婆工廠」、甚至自治八樓是「直人撐基層同志」的持續討論。

移工片方面,今年播放了一套本地製作《印.象勾畫》,草根媒體行動學員黃希文於2013年夏天採訪了一群在港的印尼家務移工,讓觀眾看見主流刻板印象外的另一面。播放這套片子,需要確立是作為媒體實踐,主流媒體普遍缺乏移工視角,主要站在香港僱主立場上鞏固對家務移工的刻板印象,黃希文曾草根媒體工作者實習計劃,以一個本地少有的平等角度,用「人生規劃」作切入點訪問印尼家務移工,影片後放上載至engagemedia.org,亦在本屆的電影節中放映,而其中一場的放映有20多名移工姊妹出席。

此為自治八樓的兩個主要項目,草根媒體實習計劃與社會運動電影節,由製作到傳播互相補足增益的實踐。

2. 第五屆草根媒體工作者實習計劃

媒體的運動‧運動的媒體

自治八樓及影行者合辦的2009年第七屆香港社會運動電影節,播放了《全球時限》(the universal clock: the resistance of peter watkins),影片深入批判商業傳媒運作,以及「廣播」作為資訊傳播的方式,同屆呼應此題目,邀請多個基層團體及民間媒體舉行討論會,題為傳媒運作及基層消息的傳播渠道。會上團體均表示經歷過商業傳媒對基層情況的扭曲、抺黑、隱沒,深惡其運作上的弊病,但因民間訊息傳播網絡的發展甚為不足,無奈之下基層團體的訊息仍要迎合商業媒體以得傳播。會議結論,香港基層視角的民間媒體亟需發展,以期久被壓迫消音的基層人民有可靠的渠道傳播訊息,聲音得以被聽見。

作為跟進的嘗試,自治八樓及影行者於二零一零年二月至六月開始舉辦草根媒體工作者實習計劃。期望以我們有限的能力,為運動及媒體導介穩站弱勢基層立場的投入及想像。 計劃廣招有志成為草根媒體的同學,配對至參與計劃的基層團體之中,在媒體伙伴引導之下,在對團體及其關注掌握基礎認識後,再與團體討論、確立及實踐一項媒體工作。期望在實習計劃過程中的交流及合作,容讓學員對基層團體的關心及狀況有更在地及深入的了解。亦寄望團體對發展草根運動的媒體陸續投入更積極的想像及資源。

就著以上想像,及不斷就具體經驗修正及摸索發展的取態,計劃逐漸成型。持續參與的團體及曾參與的學員亦對計劃的繼續發展有所期待。經投入的自治八樓及影行者朋友們討論後,計劃已見其需繼續經營的位置及路向,並再一次確認計劃的延續。

於計劃的末段,自治八樓其中一位投入於計劃的媒體伙伴們因見本年度及部份較早年度的學員,對計劃的想像及路向的認同及投入,於媒體伙伴群組中提出向各學員提出建議,邀請他們考慮進一步投入,以小伙伴的身位持續參與於來年的草媒計劃之中。在媒體伙伴朋友們交流及討論後,此建議達至共識並獲確認。有關建議亦在本年度計劃的最後一次月會中正式向各學員提出,亦由各媒體伙伴分別向部份前學員發出同樣邀請。最後,本年度的四位學員,及兩位前學員,在了解及周詳考慮後回應邀請,正式投入於草媒計劃之中。

下抄第五屆草根媒體工作者實習計劃的宣傳文字供参考:

2014草媒行動五

草根媒體工作者實習計劃招生大行動

[草根媒體]的願景和目標

好多人會話,大眾傳媒,是客觀中立,只要是傳媒出的報導,大家都會基本上信任,更是很多人每日由吃到拉都必備的 良伴,也是親朋戚友之間茶餘飯後的話題。然而,有關基層市民的新聞,除了「慘!慘!慘!」和「衰!衰!衰!」之外,還有無其他可能性呢?在這貧富懸殊居世 界首位的國際大都會中,有錢人的爭產、外遇都可以佔好多日頭版,而好多關乎廣大基層市民權利的問題,為何就總會只在港聞版一個小小角落呢?

現時主流傳媒偏向日益娛樂化,也傾向慢慢被政治利益或收編或打壓,那麼,真正站在草根立場,以「為民喉舌」為使命的傳播渠道,可以靠你我的雙手,打造起來嗎?你願意,與我們一起,探索一條讓草根互相看見、互相連結的道路嗎?

〔草根媒體實習計劃〕的學習重點:

)自我成長及能力建設:

新經歷.新思考:「草根群眾與我」

主動學習,不是被動接收

情感教育:情理兼備的同理心

觀察能力|理解能力|表達能力|分析能力|

共同成長:與不同年齡、背景的人合作,互相學習,互砥互礪

)「媒體」:連結,而非分隔

基本媒體理論

主流媒體解讀(資本結構與意識分析)

不同媒體的可能性.不同的連結對象

草根立場的報導

草根掌握傳播能力和渠道的可能性

)基層與社會

思考個人與社會的關係

思考身份構造的成因與效果:無權勢者的自我認同結構、無權勢者在社會上實際獲分配的資源

認識資本全球化與草根的關係

認識基本當代草根發展史

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

草根媒體伙伴:

草根.行動.媒體

自治八樓

影行者

草根團體伙伴:

香港婦女勞工協會

社區互助發展行動(coreda

關注跨境兒童權利聯席

在港印尼移民工協會(ATKI)

基層發展中心

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草媒行動2014年校曆表

)活動及上課日程

日期

工作

28或者15

面談

31

相睇

38

草根媒體工作坊一

315

草根媒體工作坊二

322

草根媒體工作坊三

329

草根媒體工作坊四

426

月會*

531

月會*

628

月會*

726

月會*

830

月會*

913

結業禮(同學展出作品)

*月會:同學匯報工作進度,互相學習+媒體工作坊

) 實習日程

日期

實習工作

3

連續四週,每週一節草根媒體課。

4-6

~[草根.行動.媒體]實習,每週六小時;

~於實習期內,同學最少須要完成四篇文字報導,或,三篇文字報導+一篇影像報導;

~每週與媒體伙伴面談至少一次。

7-9

~於草根團體實習,每週六小時;

~於實習期內,同學須與團體商討一項媒體工作計劃,並在期限內將之完成;

~每週媒體伙伴面談一次;

~每月與媒體伙伴及團體伙伴三方面談一次。

考試休假

同學可自行與我們商討適合的考試休假,為期兩週。

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參加辦法:

請從以下七條討論題目中選一條,搜集互聯網上最流行的正反觀點,簡述之(須列明資料來源)。然後,請告訴我們你的意見。總字數不多於1200字。

(若不方便上網的基層市民可向尋求我們的協助,電話:81012056。)

討論題目:

1) 「綜援是否養懶人?」

2) 新移民是否禍港源頭?
3)
政府是否應增加託兒服務?
4)
政府是否該帶頭停止外判制?
5)
外傭應否與其他外勞一樣享有居港權申請權?
6)
政府是否該盡速收回新界農地建公屋?
7)
城市規劃是否該注重保存社區網絡?

收生人數: 12
截止報名日期:11/2/2014
學費:$800 (綜援家庭或清貧者另議,如完成所有培訓及實習工作則回贈$400)

報名/查詢:

電話:81012056   電郵:grassmedia09@gmail.com

請密切留意網站更新消息,一切最新消息以網誌為準:https://grassmedia.wordpress.com


3.「跳制」委員會 工作報告

你冇事呀麻?

廣告、成個社會係咪話你知……行為舉止同其他人唔同、其他人唔明就會係唔正常,就係病!溝通唔到係病!無名的好開心、無名的好唔開心又係病!呢D野搞到你番唔到學番唔到工就係病!

我地講緊既係「精神病/精神障礙」。

—–

咩事呀?

但係,頂唔順係唔係純粹個人問題?係同個社會無關?係由真空中由0變出黎?變左出黎d野,又即刻比d乜野接管!?

—–

精神科及藥物的壟斷?

在不同地方的精神病運動歷史中,均有針對精神科及藥物壟斷的問題。可是,香港鮮有相關討論。精神病醫生從前只處於醫學界的邊緣,不受內科醫生等尊重,因為與科學的客觀不接近,而且不能治癒病人,他們只說「控制病情」。現在精神病醫生的市場佔有率已滲透了我們的親戚朋友之中。

1952年,第一版《精神病失調診斷與統計手冊》(Diagnostic and Statistical Manual Mental Disorder, DSM) 面世。一堆心理學家和精神科醫生,就著一些觀察,投票創造一項項心理失調病患,一個新的號碼於是列於手冊之中。手冊中有很多精神失調症,基本上可以應用於我們每一個人,因為這些都不是真正的疾病。你是否會偶爾害怕接觸陌生人?會不會站在一大群人面前講話,而感到緊張?精神病醫生輕易地將這些情緒標籤為「Num.300.23 社交恐懼症」,而常人只理解成害羞。在此任意的標籤下,也不難以問卷調查說明有幾百萬容易害羞的人,患上了社交恐懼症。先亳不科學地投票製造標籤,創造一種新疾病、新的病人。

當一個新標籤創造後,藥廠便可製造「新藥」治病。「社交恐懼症」建立後,克憂果(Paxil) 作為第一種社交性焦慮的抗憂慮劑,由暢銷精神病藥排行榜第三名,暴升到第一,超過了Prozac zoloft,而最暢銷的頭三位精神病藥每分鐘賺25千美金。

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跳制源起│一套精神病伙伴的電影

《種菜日記》(2009 社會運動電影節 http://www.inmediahk.net/node/1004569)社會運動電影節多年持守「影像感動思索行動」,映後設有討論會,希望蘊釀延伸行動。在那兩場放映中,精障朋友或家屬都提過主流媒體對精神病人的抹黑或隱形的問題。

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我們建立│信任的小網絡

兩場放映後,我們幾個觀眾慢慢自己聚在一起,包括:曾被精神科診斷的病人、病人的朋友、親屬、服務不同精神狀態的工人等等等等;各「身份」同時互相重疊互為牽引,我們都是各有精神狀態又互相關注互相信任的路人xyz

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行動形式│每個人都要/可以成為媒體

20092010年第一期跳制https://shortpress.wordpress.com/

20102011年第二期跳制https://shortpressaction.wordpress.com/

選擇印刷形式出版2000本,免費派發給有心人,部份原因是:

1. 社會景況:在社會歧視嚴重的處境下,用文字媒介講精神病故事是有其需要;

2. 參與能力:附合我們組內不同朋友參與的彈性;

3. 媒體技術:當然亦是有限資源中,技術上較易處理;

4. 對象考量:對於部份基層朋友來說,睇印刷較方便。

出版目的│由跳掣到跳制

我們嘗試摸索尊重反思每個人不同跳掣狀態的需要和更多可能性;同時嘗試一起跳“(制度的制,不單是精神病藥物醫療霸權,更是整個社會制度多層壓迫的制度問題),炸開根本的跳掣,讓大家更多空間可走在一起!

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我們強調│基層視角

我們堅信基層不單指經濟上的貧窮,「精神病患」一方面被成個社會誤會/烏滅為危害社會安定又唔識得自己好好控制自己;同時,強逼聆聽、強逼「治療」,難道這不是醫藥界和社福界的基層?可以說,精神病病人本身便是作為「人」的基層。

——

自資散發│團體學生

1.      精障團體

2.      不同能力人士(傷殘)團體

3.      社運民間團體

4.      公立醫院精神科/診所 (屋企附近的診所)

5.     有心的各學校/院校老師,傳給學生

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未來│慢,但不能停下來

第一期初階段,算是剛認識,互相磨合,戰戰兢兢;第二期,組內討論較深入,慢慢建立了信心。由於跳制參與者也都有不同工作轉變,更重要是我們需要時間去消化,下一期的方式和內容暫還未定案,但路是會繼續上的。

在摸索的路上│2012年跳制加入自治八樓

跳制成立之初,便一直得到自治八樓的支援,包括借用空間開會,存放出版物,甚至是行動上的小支援等等。在兩年的相處,以及深入討論之後,跳制於2012年正式加入自治八樓,實驗由下而上基層人民自主自決的運動理念。

2012-2015│主力出版《減害手冊:脫離精神科藥物》

手冊第一頁就附有「醫療不承諾」(medical disclaimer):「這手冊是以互助和朋輩支持的精神而寫的,並沒有意圖成為醫療及專業意見。當每一個人都是很不同,而精神科藥物的影響力又是那麼強大的時候,突然或者一個人單獨去脫離它,有時是很危險的。」

減「害」手冊中的「害」,最簡單是指精神病藥物的毒性,但不止於此。反過來說,我們想活得好一點,精神科藥物會是在那一個位置?被精神病,然後服藥的生活中,我們需要準備甚麼才服用/減服精神科藥物,對自己或對身邊服藥的人的生活才好一點?這樣,我們才會真正看到正在服藥的人,更有力量重新自主。手冊淺白簡單,是服食後來減去精神科藥物的過來人的經驗結集、是由服藥這孤獨的「個人行為」,與其他「個人」走在一起,得出好好對待自己、甚至建立支援網絡來減「害」的理念。

經多年時間翻譯及校對整理,跳制完成《減害手冊:脫離精神科藥物》中文版,是希望服用者及身邊親友,齊齊跨過它,奪回我們精神病人最基本的權利──知情權、決定權,自主治療的經驗和權利。又可以說,知情權、自主冶療等不單是精神科病人的權利,應是所有人的權利,是被精神科命名前後都該有的。

2013年先放在網上流轉,現正整至成書出版,讓更多人去看清「被精神病,然後服藥」的生活,怎樣將生活中一點點的力量連結、減害、變好。

https://harmreduction2013hk.wordpress.com/

4. 行動者菜譜委員會

緣起

小組緣起於12417m(成員大會)中提出要做一份「示威小冊子」,內容關於社會行動中需要留意的事項,給在行動場合的新面孔的。原意是基於一些在行動現場的觀察,就是近年在行動現場中見到越來越多的不屬既有群體的新面孔,想做一份實用性的小冊子,寫一些自治八樓對「行動」的看法,目的為「讓更多不同的人也能在行動現場找到參與的位置」。

2014-15年度工作報告及2015-16年度工作計劃

委員會經討論後認為現時菜譜定位為「在行動現場派發、閱讀的小冊子」,偏重於即場可用的資訊,而行動相關的理念,可另寫一本「關鍵字」式的小書以補充,委員會已初步為此書訂立大綱。委員會亦繼續為菜譜內容進行增補修訂。後因佔領行動,小書的計劃暫停,新版菜譜亦暫緩印發。

委員會成員各自皆有以個人身份參與佔領行動。佔領行動之後,經初步討論,認為坊間已越來越多對於在行動現場應對警察、傷患,以及後續法律問題的資料,菜譜應主力擴闊對於不同行動模式的想像,以及培養對於行動理念、行動準備、組織方法的仔細思考。亦因佔領後亦需要猶顯迫切,故放棄原來「關鍵字式小書」的計劃,改以系列小冊子的方式,每份針對特定問題作討論,有關的論述亦可較快出版流傳。

下年度委員會將完成菜譜新版本的修訂,在網上發佈,亦將另就上述重點,撰寫印發一系列小冊子。

5. 不同種族移民家務工(外傭) 關注、支援、共行 及移工共行委員會

一如既往繼續開來,自治八樓持續關注不同種族家務工之議題及運動。但因人力所限,暫時主要著力於印尼移工姊妹中。但亦與其他種族移工,以至部份為移工提供服務及或論述倡議的組織認識及交往。

自治八樓部份朋友及至現今的移工共行委員會,由始至今,抱持草根結連共行,植建真正人民自主互重共行的取態,投入於移工眾群及運動之中,透過認識,了解,掌握,傳播及扣連共行,為草根眾群,有機共生的民主投入一己之可能。

erwiana 的受虐事件

20141月,一位在港印尼移工姊妹,erwiana sulistyaningsih,的受虐事件。

erwiana在被僱主棄於香港機場後,遇上另一位印尼移工姊妹,rianti,並由rianti護送她回家。由於rianti 之後在facebook 上發放的相關訊息,於印尼移工姊妹群間引起迴響,廣泛傳播,各地對有關議題向有關注的獨立媒體亦開始跟進報導。逐漸國際傳媒亦陸續關注及報導,及後引帶本港大眾傳媒亦開始跟進報導,erwiana 的個案終在香港大範圍地引起關注。

由於在港的移工團體在事件於印尼姊妹間迴響時,已開始呼籲各關心的團體及個人關注及共同商討可跟進的想像。亦成立了 justice for erwiana and all migrant domestic workers committee ,各參與群體以至個人亦積極就各自範圍傳播有關訊息及開展動員關注。及至事件在港引起廣泛關注後,committee 亦加強動員及成立不同小組開展就移工議題更全面更整體的倡議。自治八樓參與其中的朋友亦積極投入於當中政策小組的工作,及後與政策組朋友組織了就移工政策的分享聚會。而 committee 整體地陸續開展了多次行動及活動,持續為 erwiana 個案及整體移工所面對的狀況作出倡議及提出訴求。

自治八樓成立移工共行委員會

自治八樓部份成員於不同方位多年來持續投入於移工眾群及運動之中,同時持續地於自治八樓群體及周遭傳播相關訊息及認知。及至20143月,因見自治八樓群體中對移工議題及關注已漸見成熟及投入,故在成員大會中提出成立關注移工的委員會,期望以更明確的自治八樓委員會身份繼續投入於移工群體及運動之中。並於成員大會中說明及詳細討論及訂定目標後,共識成立了 [移工共行委員會],即[migrants solidarity committee]

為了認識印尼家務移工,移工委部份成員每個星期日都會到維多利亞公園,與移工認識、相處,由於以認識了解為最大目的,這部份的工作並沒有具體的計劃;以下將以自述的形式報告成員半年來的經歷與觀察。

維園分享(移工共行委員會成員)

儘管一直以來都知道家務移工的處境艱難,但卻是自Erwiana被虐事件揭發以後,我才真正落水參與移工支援工作。剛巧自治八樓成立移共委,當時還未是成員的我因為與其他成員在同一個支援平台的緣故,也順勢加入了移共委。帶著些許好奇與不安,我跟著自治八樓成員t 到了維園。第一次去的時候,發現原來我連草地在哪裡也不知道。那時是盛夏,也是後來才知道,草地的氣候是較其他地方赤裸的,凍的時候最凍,曬的時候最曬,下雨沒有遮擋,雨後草地一片泥濘,但移工鋪下薄薄的膠袋又席地而坐。那天由三點到六點曬了三個小時,發燒大病了兩個多星期才康復。有很多的無知,都是相似地,在稍為知道了以後才發現的。

她們很喜歡笑,笑、玩、追逐得很誇張。記起中學一個很多話說的同學說,他回到家裡便很少說話,也因為在家裡說不得話,在家以外才這麼多話。我大膽地想,移工的情況可能相像,在僱主家裡,她們都得中規中矩,不然惹得僱主討厭,輕則被罵被打,重則無理解僱。有時,解僱就像食生菜般容易,相熟的移工朋友告訴我,有的中介為了多賺取中介費,會花言巧語勸說僱主解僱家中的傭工改聘新人,有時移工在新僱主處工作兩個月就被解僱,中介替她重新找僱主,又可重新苟索中介費。可想而知,為了少付冤枉的中介費,移工需要如何忍氣吞聲。唯有離開了工作場所以後,移工才有得放鬆。大概越是壓抑,釋放便越是瘋狂,每當見到她們大笑時,我心裡便有戚戚然。如果不笑,種種思念、難受、寂寞、不穩,也許便無法安放。這可能是我自以為是吧,日後還要留心考察這個假想有多準確。有次示威後和她們走路回維園,香港島的行人路窄得很,我問,為什麼不走落車路呢,反正沒有車,你看好多人都是走車路啦。朋友說,來到別人的國家,就要乖乖守別人的規矩,不要讓別人以為他們是壞人。

將香港人放到這麼重的位置,當然不獨她一人。星期天,移工會煮一堆印尼食物,與友人一同進餐之餘也賺取些快外。以斷絕人家生計為己任的管理主義執行者食環人員經常到場掃蕩,甚至派出像我這般貌似年輕乖巧妹妹樣的職員放蛇捉小販。兜搭小販傾偈因而變得非常困難,我和成員t一起購買食物時,就曾有小販為免被放蛇拘捕寧願「送俾你地食」。可是熱情的人也不少。一位小販曾告訴我,看到香港人對她們的食物有興趣,不給他們吃,覺得於心有愧,給他們吃,又怕被拉。移工的善良友好,教我真切體會到,什麼叫無地自容,可惜,應當無地自容的人卻不會聽到這番說話。

第一次來維園的時候,成員t 叫我觀察,那時我不知道自己可以看什麼,不懂得面前的人和事有怎樣的意義。半年以後,自己在草地裡慢慢行,才稍微觀察到,那裡有不同的群體,有的一起彈結他,有的是打扮相近同是誇張的髮型和妝容,有的戴頭巾有的不戴,有的織東西有的在聊天,風很大,吹起紅色的膠袋,她們的眼神裡各有不同的東西。初次到來,我要求自己,與任何移工接觸到眼神,也要點頭微笑,不可迴避。現在,那笑容的內容可以是,沒事,我只是走過,或者多事問句,你在做什麼?

友人也有同樣好奇,問我,在維園有什麼計劃,我說,我不知道的東西還有太多了。」

印尼總統大選

20147月,印尼舉行總統大選,自治八樓向有合作的印尼姊妹團體亦於多月前,就她們作為「第三大民主政體」公民的代議政制經驗,令她們對其問題早已掌握及提出質疑;由此決定了她們在大選其間,不作正反的投入,或依附於任何黨派的反對或動員,站穩草根運動的立場,開展有關的倡議及論述與分析的介紹,並於臨近選舉前,邀請各參選黨派候選人代表來港參與她們自行舉辦的選舉論壇,在候選黨派簡介後,讓各移工姊妹提問及要求,並邀請各黨派代表作回應及承諾。移共委成員亦於論壇中以民間媒體身份参與,並負責錄像記錄及整理,並交回有關團體存檔以備日後運動推進或倡議之用。

草根媒體行動

自治八樓持續關注移工的朋友同時亦投入於草根媒體行動之中,負責與在港印尼移工協會之合作,導介學員認識有關眾群及議題及發展所需的媒體項目或計劃。詳情可參看草根媒體行動的報告部份。

具體工作簡介:

) 逢星期日及部份公眾假期前往印尼姊妹慣常聚集的維多利亞公園作觀察,認識,了解,交往及結連;

) 盡可能參與移工團體們所舉辦的行動及或活動;

) 協助移工團體們尋求及借用不時所需的會議場地;

) 記錄移工們的行動,活動及假日的日常;

) 於有需要時,報導及傳播移工們的行動及活動;

) 於不同場域及眾群間,盡可能洽當地引介及發展對移工議題及具體生活狀況的認知,了解及關注;

) 就當下狀況尋求與其他本地團體及或眾群就移工議題扣結連帶關注以至合作共行之可能;

) 於自治八樓提供物資儲存空間予在港印尼移工協會(atki)

營救被困移工

20143月,自治八樓成員收到訊息指一名家務移工患病後或有遭僱主解僱的威脅,而該名姊妹是首次到港,沒有受僱於香港僱主的經驗,而需要有人到醫院為她解說權益。自治八樓成員於出院前成功接觸姊妹作簡單的解說及支援後,出院當晚姊妹就被僱主解僱並帶回中介的「宿舍」內,出入都由中介監視陪同,形同軟禁,而姊妹應得的解僱賠償方面,不論中介及僱主都完全沒有任何安排支付,又沒有發還護照及姊妹。

由於姊妹的病情仍需要進一步穩定,及由醫生確認後,才可以上飛機,令中介公司未有機會直接將姊妹送去機場,期間中介需要每天帶姊妹覆診,可幸的是,由於病情關係,該姊姊被禁止離境,讓我們有時間及空間繼續介入。

姊妹在期間因為緊張病情、解僱、軟禁幾件事,而且對面前發生的情況毫不了解,令姊妹每天都受到很大的心理壓力,並持續向勞工團體求助。勞工團體朋友擔心她很有可能會在離港時都無法索取應得賠款,而姊妹也不諳中文,故難以獨自向警察求援,於是勞工團體朋友與自治八樓成員了解了各種情況、經內部討論及了解該姊妹意願後,自治八樓成員與德昌里友好在該名移工覆診時,協助她擺脫中介的監視,到庇護所安頓,最終取回應得薪金與賠償。

推動並參與建立本地團體支持移工平台

Erwiana被虐事件揭發,開啟了以後社會對家務移工的生活情況相對有更多具體關注,而本地移工的議題也因而較能進入本地的社運/婦運、女性、工人組織/團體的關注議程內。為推動更多群體能以不同身份、形式參與同行在移工運動當中,自治八樓成員與國際家務工工會、家務工工會等團體朋友嘗試通過Erwiana的事件,向社運/婦運、女性、工人組織/團體介紹更多家務移工的情況、政策問題、讓不同團體有空間討論分享及思考不同的身份可以如何推進整個移工運動。

這個平台辦過一次內部學習分享及一次以受移工照顧的孩子/家庭的真實故事,以令「移工」或「僱主」的關於可以脫離在媒體上的平面化及兩極的論述,進而探討在具體政策缺陷下,二者有沒有較平等的互動可能。

姐姐湊到你咁大—外籍家務工與孩子分享會

若說「生娘不及養娘大」未必最貼切,也可能讓媽媽不高興。但想想一個姑娘由外地來到你家,跟你並無血緣關係,卻眠乾睡濕、同你朝見晚見許多年,當中的感情又要如何跟誰比較呢?

父母教孩子叫她做「姐姐」,「姐姐」又可以是褓母、廚師、朋友、教識你踏單車/吹氣球的人。孩子如何與姐姐相處,或多或少受父母跟她的關係影響。反之,她和孩子的關係很可能也影響在留宿家庭中的待遇。

近來外傭姊妹在港工作的待遇似乎得到較多注意,我們聽到多了姐姐出外打工要面對的經濟、性別、權力不平等的討論,卻很少問及她們與留宿家庭中孩子的關係和日常。雖然都是離鄉背井,亦未必盡是心酸。

是次分享會找來了幾個姐姐湊大的「孩子」,說說她們一起生活的種種。

講者介紹︰

阿玉:家庭主婦,仔大女大 。聘有一名外傭照顧母親起居 。關心母親近況,不免要與家務工相處,身為基層女工,母親和女兒,她漸漸感受到她們的境況 。

以諾:青年朋友, 一出世已分別由菲律賓和印尼姐姐湊大 。

陳寧:30歲的廚師和DJ。其食對物和音樂的嚮往可以追溯至他和養娘—菲律賓姐姐Tess的終身關係。

日期: 201459()

時間: 7:30-9:30

地點: 灣仔軒尼詩道365號富德樓2(銅鑼灣地鐵站B出口,近馬師道)

https://www.facebook.com/events/910025235689544/?notif_t=plan_user_invited

現正同行與相互支援的移工團體

在港印尼移工協會, assocition of indonesian migrant workers in hong kong

印尼移工網絡,indonesian migrant workers network

反對超額收費印尼移工聯盟,indonesian migrant workers against overcharging

在港印尼穆斯林移工聯會,indonesian migrant workers in hong kong

印尼移工工會,indonesian migrant workers union

印尼移工聯盟,league of indonesian migrant workers

亞洲移住人士組織,asian migrants coordinating body

國際移民聯盟,international migrants alliance

在港菲律賓人聯會,united filippinos in hong kong

移民工牧民中心,mission for migrant workers

亞太移工團,asia pacific mission for migrants

家.傭同行,open door

香港照顧者運動,hk helper’s campaign

香港亞洲家務工工會聯會,hong kong federation of asian domestic workers unions

國際家務工聯會,international domestic workers federation

6. 八九樓溝通平台(學聯社會運動資源中心溝通平台)工作報告

平台的成立及其脈絡

自治八樓成立的相關歷史脈絡及背後想法在此不詳細交代,可參閱自治八樓的憲章0.0版章序。而當中,在「獨立」與「自治」之間,選擇了「自治」一途這點,於平台的成立有重提的需要。

選擇「自治」而非「獨立」,正正旨在等待/尋求再次溝通、同行的機會。自治的目標,固然是抗拒由上而下的管治,更重要的是希望有朝一日能解除自治狀態,以平等協商、互相鞭策、互相補足的態度於學運社運中共同探索踐行。是故,自治後的學聯社會運動資源中心一直均為可能出現的八九樓關係轉變作出準備。可喜的是,近年九樓的一些新轉變似乎標示著再次溝通的可能。

2006年自治後的幾年間,據八樓的觀察,即使各學生會仍然有對於社會運動的參與,但由於過往學生會組織工作中,對權力流動所延伸的結果探索不足,以及學生會於推動一般學生關心及參與運動較弱,使一般同學認為自身與學生會參與的校務及時政、及自身與運動的關係持續處於較疏離的狀態。結果主流學生運動都偏向於在較少意見吸納的情況下,以聲明和參與遊行示威等以回應不同熱門社會議題。雖然在這段時期,八樓和九樓的不同個人之間有著不同程度的接觸和關係,但並未足以能理解為群體與群體之間的溝通。

在於自治八樓,尋找與九樓重新開展溝通的機會,是希望可以互相理解進而重新建立關係。而由於在這段時期觀察到雙方理念有相當的分歧,我們認為勉強開始正式的溝通,很大可能進一步破壞互相的印象。而九樓也未有顯示出開展溝通的主動性,故八樓跟九樓的溝通一直相當有限而且少。但八樓仍然是持續地觀察著九樓的成員和狀況改變。

就著再次開展溝通的準備,自治八樓對於九樓近幾年不同屆數的不少同學,都有嘗試積極了解、溝通和扣連。

學聯第53屆(2010 – 2011年度)時,接觸到當時幾位同學。包括其中一位時任學聯常委的同學。由於感受到對方有明顯表現想開展溝通的主動性;同時在持續接觸的過程中,八樓成員也普遍認為這位同學是一個理念相近,能夠溝通、信任的人(如關注運動中的弱勢群體、認同去中心化、重視溝通和關顧等)。當時的關係仍然只局限於個人之間,並因而開始帶動八九樓在群體間的接觸和合作(如居權活動的參與,和學聯不同活動中的人力、物資及技術的支援)。由於這位同學在學聯的參與,以及他在其後成為了兩年學聯的中央成員,再成為八樓成員。他間接成為了八九樓的溝通接合點及持續觀察的資源之一。

時間推展到第55屆(2012 – 2013年度)與56屆(2013 – 2014年度)之交,在嶺南大學社區學院超收學生事件上,學生會及學聯的參與形式,成為了一個很重要的判斷資源--判斷是否可以正式開展群體之間的溝通。當時有八樓參與者正正是事件中的受影響學生,與同學自發組成了「關嶺行動」,爭取合理的處理及補償。當然,其組成與學生會本身不無關係,但學生會在議題出現之初,到「關嶺行動」的成立,及至以後的爭取,其取態及運作皆與過去大有不同,明顯是一種去中心化的實踐嘗試。可見某些學生會在改變內部組織手法上,有著力嘗試去中心化,步伐比其他學生會明顯及快。而由於學聯以一個平台的形式存在,院校學生會之間能藉由互相溝通、合作、學習,使學界及學生運動帶來一些新轉變。

當屆的1位學生會成員也是前重建關注組義工,故八樓成員嘗試連絡兩者為「關嶺行動」的同學提供更多支援。經由這個接觸機會,八樓成員對2位學生會同學建立了信任基礎。2位學生會成員成為了學聯第56屆的中央成員及秘書處成員,同時把八九樓重新開展溝通的討論帶到學聯的正式會議上。

我們觀察到在近幾屆在學生會的互動下,互相有鼓勵及帶動彼此去進行去中心化同由下而上民主組織嘗試。其中一次具體的大規模共同嘗試就是在政改運動中,各院校罷委會的成立和共識合作。這一點是值得且需要作出肯定。由此可見,學聯作為一個各學生會交流合作的平台,有著顯注的互相交流並進的效果。也意味著學生會的改進,也是學聯其中一個很重要的改進切入點。這切入方式是有效且有經驗印證的。

往後,在自身主動性及社會形勢的推動下,八九樓間的支援和合作越來越多,當中也包括一些新的社會行動嘗試,如在行動中的偵察、傳訊等支援角色。同時,也曾就開展溝通的準備上,雙方召開正式會面討論。最終在學聯第56屆周年大會中通過了必須成立一個「學聯社會運動資源中心溝通平台」,而相關事宜在第57屆第一次代表會通過動議,正式成立「學聯社會運動資源中心溝通平台」。

平台會議的檢討

自治八樓成員理解到,學聯第56屆及第57屆正逢新一輪政改運動最熾熱之時,由論述建立、群體結連、罷課到佔領運動,學聯絕大部份的精力及時間都投放到政改運動中,無餘力同時處理八九樓溝通。幸而,在過程中不同的個人仍然有思考八九樓溝通的部份,也在不同的行動中互有支援及合作,彼此關係仍是緩緩發展。

在佔領結束後,已於2015311日晚上召開了第一次八九樓溝通平台(「學聯社會運動資源中心溝通平台」)會議。與會者除了平台法定成員外,也有很多院校學生會幹事出席。作為一個開始,成效不俗,展望將於下一次會議有更多詳細討論。


7. 協辦國際交流會  [工人喺邊度?——世界各地無政府工團自述]

20146月,收到一個來自台灣/西班牙的安那其工團主義朋友的邀請,希望能辦一系列在香港介紹安那其主義工團「國際勞動者協會(International Worker Accosaition)」在各地抗爭的活動。自治八樓考慮到在香港的社運界,對安那其工團主義及實作方法了解甚少,亦無相關討論,故決定參與協辦,並邀請對該題目有興趣的德昌里朋友一同協辦。

由於目標參與群體訂定在「已在參與社運、對安那其主義有興趣的青年朋友」,為免在宣傳及活動時間上有太大相撞,所以活動避開了整個比較忙碌的七月,而決定在八月初的第一個星期六及日舉行。

有關這兩日活動的詳情,我們將大部份相關內容放了上BLOG以便將資訊盡可能公開,網址在下:工人喺邊度?——世界各地無政府工團自述 http://whererworkers.blogspot.hk/

是次活動總報名人數為20人,視像會議共5場,另加3場由外地來的IWA成員直接交流。

活動是由中午至晚上的長時段活動,所以連續兩天我們也邀約了SO BORING的朋友代理了當天為參與者及嘉賓們的素食安排。

另外由於是次各地分享所涉語言眾多,故兩日以來,只邀請了三位特別負責翻譯的朋友作為洞動現場的翻譯,而主持及活動安排場務由自治八樓成員擔任。

是次活動開支,從外地來的IWA成員的機票住宿費用由IWA付擔,其餘活動開支大部份通過公開活動開支,在活動現場籌募,餘下小部份由自治八樓成員籌集。

工人喺邊度?——世界各地無政府工團主義工會自述

很多矢志於社會公義的人也會覺得,「工人」的醒覺、團結、反抗,是改變社會的關鍵力量。但隨著資本主義制度的發展,零散工、臨時工越來越多;在富裕地區的職位大量由製造業轉為服務業,又趨生很多內容無聊的「廢工」。「工作」的內容和定義有所轉變,「工人」似乎不再只是在大工廠的勞動人民。那麼在今天講「組織工人」,是說什麼「工人」?我們又可怎樣協助這些「工人」組織起來?

另方面,工人組織不只是進步改變的力量,也可以是保守官僚的囚籠。世界各地皆有與政權關係密切的保守工會,作為支持當權者的重要勢力。在這種專制集權的工會以外,有什麼其他形態的工人組織可以成為進步的力量,同時避免成為當權者的工具?可如何嘗試開始這些進步的工人組織?

還有其他社會議題,包括重建(社區士紳化)、另類經濟、右翼組織攻擊、公共運輸高收費、行動者罪犯化等等。這些問題,在香港以外的地方是如何呈現?在了解其他人的經驗之後,面對同中有異的境況,我們又會不會有新的想法?

在這次一連三日活動中,幾位國際勞動連合會 International Workers Association(IWA)的朋友會來港分享,並安排世界各地朋友與大家進行視像對話,從不同地方的實際組織經驗,了解今天我們面對的處境,討論應對的辦法。

主辦:國際勞動連合會International Workers Association(IWA)

(網址:www.iwaait.org)

協辦:關心工人自主的朋友,及自治八樓

日期:824

地點:太子上海街716號,唐三樓

語言:各環節均設英語及廣東話翻譯

食物:823日會備小食

費用:免費參加,自由捐獻

查詢:whererworkers@gmail.com

面書:https://www.facebook.com/events/1449020655365999/?context=create&ref_dashboard_filter=upcoming&source=49

第一部分:世界各地的工人自主——系列活動導言、IWA簡介

時間:82()下午12時至3

分享嘉賓:澳洲Anarcho-syndicalist Federation(ASF)工團秘書、IWA國際秘書

分享、討論內容:

什麼是「工人自主」?「工人自主」為何重要?在組織上如何做到?安那其工團主義是什麼?

介紹IWA,它如何在組織架構、運作上體現安那其工團主義?作為國際性的組織,如何連結不同地方?在大規模團體中如何確保參與者的自主性?

第二部份:都市更新、超市員工抗爭——波蘭Związek Syndykalistów Polski (ZSP)工團成員分享

時間:82()下午330分至530

分享嘉賓:波蘭 Związek Syndykalistów Polski (ZSP) 工團成員

分享、討論內容:

波蘭的城市更新——波蘭首都華沙於2008年始推行一系列房屋政策,包括公共房屋私營化,大幅加租(有高達二至三倍),收緊申請資格等等。隨此而來還有舊城區的清拆重建工程,地區幫會滋擾,地主的施壓,政府縱火收樓等情況。雖然面對種種困境,大部份市民仍將此理解成個人境遇問題,或無力反抗。ZSP的成員參與組成「租客自衛委員會」(Tenants’ Defense Committee),組織社區居民,進行遊行示威及社區防火巡守等等自救抗爭。

DINO超市爭議案——這是2013開始至今未完的抗爭。DINO為波蘭的全國性連鎖超市,公司運作多處侵害員工的權利,包括無薪加班、要求員工工作過量致傷等等。於2013年有員工開始抗議行動,資方I隨即於2013年底開除參與工團的人,甚至以「於工團面書頁讚好」為由解僱。資方I的打壓行動,觸發更多各地員工參與抗爭。及後有保守工會與資方I聯手,勸說工人不需參與抗爭,亦無為除職員工爭取復職。在此情況下,ZSP如何介入事件,組織更多工人參與持續抗爭,對抗資方與保守工會的打壓?

介紹波蘭Związek Syndykalistów Polski(ZSP)——波蘭工人面對的保守工會打壓,及黑社會打擊的情況。

第三部份:俄羅斯KPAS工團成員分享

http://www.aitrus.info/

時間:82()下午530分至730

分享嘉賓:俄羅斯KPAS工團成員

分享、討論內容:

「安那其」與「工團」之間的實踐與衝突問題

(KPAS英譯:Confederation of Revolutionary Anarcho-Syndicalists)

第四部份:零散工抗爭——澳洲Anarcho-syndicalist Federation (ASF)工團成員分享

時間:83()下午12時至2

分享嘉賓:澳洲 Anarcho-syndicalist Federation(ASF) 工團成員

分享、討論內容:

2012年,澳洲的Domino’s Pizza(香港也有Domino’s Pizza,現已易名為Pizza-BOX)大幅削減外賣送餐司機的人工,減薪19%。外賣司機多為散工。澳洲其中之一的大工會SDA (Shop, Distributive and Allied Employees Association),有23萬會員,雖然在Domino’s Pizza也有組織,卻貫徹其保守官僚立場,對資方減薪行動無動於衷。員工於是自行組織,在ASF支援下,在不同地區的Domino’s Pizza分店進行每星期的持續示威抗議,反對減薪,並要求合理水平的散工工資。

第五部份:西班牙情況--Confederación Nacional del Trabajo (CNT-AIT)工團成員分享

時間:83()下午2時至4

分享嘉賓:西班牙 Confederación Nacional del Trabajo(CNT-AIT) 工團成員

分享、討論內容:

在西班牙,早於一百多年前,安那其主義者就己經對於工會的「反革命性」提出了很多的質疑。傳統工會的就算經過了一百多年的再思考與改變,依舊無法擺脫「勞資間橋樑」的身分。 工人組織只能做經濟鬥爭嗎?工人組織的角色,就只能是與資方協調薪資百分比、勞動條件嗎?

西班牙全勞連(CNT-AIT)以行動證明工會的「政治」鬥爭不可丟棄。「工人」不在乎「政治」嗎?她/他們來工會只要完成爭議協調就離開了嗎?

一群工人證明她/他們會走得更遠。她/他們組織工人自治團體、工人菜園、消費聯盟合作社,參與反戰、反法西斯、佔屋、社會問題、失業工人會議。西班牙全勞連的鬥爭不止於經濟,可魯泡特金指出,「別讓一群沒有麵包的人站在前線鬥爭」。我們要麵包也要社會革命。

第六部份:英國Solidarity Federation(SF)工團成員分享

時間:83()下午4時至6

分享嘉賓:英國SF成員

分享、討論內容:

SF2012年出版Fighting For Ourselves一書,其中整理廿世紀的工人抗爭歷史,由無政府工團主義立場對政黨及行業工會作出批評,由此思考廿一世紀工人運動應何去何從。她/他們將向大家介紹這本書。另外,亦會介紹她/他們參與的食物及服務業工會情況。

第七部份:草創組織面對的困難——斯洛伐克Priama akcia(PA)分享

時間:83()下午6時至8

分享嘉賓:斯洛伐克PA成員

分享、討論內容:

經過統治共產政權之後,報章Priama akcia1999年開辦,引介無政府工團主義,其後成為團體組織。但在引介理論的工作過程中,她/他們發現民眾不明白艱澀的理論語言,並且,由於對共產政權的反感,民眾對一堆字彙(例如社會主義、無產階級、資本主義等等)亦感到抗拒。她/他們如何調整的方法,讓論述更在地,更容易理解?

PA整個組織在方向上亦經過一段調整、確立的階段,由原來的偏向年青次文化,轉為更關注工作場境的組織。她/他們參與學生兼職工的組織工作,並進一步將議題擴闊到所有兼職工,定期舉行討論會,讓學生工人交流。

第八部份:足球以外——巴西Confederação Operária Brasileira(COB)分享

時間:84()下午7時至9

分享嘉賓:巴西COB成員

分享、討論內容:

反高車費運動——面對惡劣的共工交通系統,在2009年始,巴西Araxa市一些市民與COB成員開始了反高車費的運動,逐漸累積人們的關注和參與。發展至2013年,她/他們組織了一些示威遊行,遭政府以警察暴力鎮壓。這卻激起更多市民不滿,紛紛行動抗議,在6月引發一連串抗議基本生活開支高漲的行動。行動者面對的打壓,除了警察的暴力、無理拘捕、以「非法組織工會」等等罪名起訴外,更有大型學生組織協助政府,其學生主席,將參與抗爭的成員名單、住址交給法官,用以拘捕。與該學生組織關係密切的報章,更抹黑COB為黑幫,指其中一位成員是小偷。

為宣傳是次活動,自治八樓亦在IWA成員到港前,特別安排了與其中一個分享地區的具體就算「盛事資本主義」運作下,巴西在世界盃前由此盛事所引起的所有拆遷、公共事業加價等社會民生問題時,貧民所處於的社區內的力量--支援、聚合、組織與反抗,作為這個安那其工團分享會的序幕。

「我們不喜歡森巴」放映及分享

日期:2014728(星期一)

時間:晚上八時

地點:油麻地 德昌里

費用:參與及分享

織組:自治八樓

鳴謝:德昌里場地及器材協作

特別鳴謝:c.i.s./berlin,片中各人及為整體公義而鬥爭的人

https://grassview.wordpress.com/2014/07/24/%E3%80%8C%E6%88%91%E5%80%91%E4%B8%8D%E5%96%9C%E6%AD%A1%E6%A3%AE%E5%B7%B4%E3%80%8D%E6%94%BE%E6%98%A0%E5%8F%8A%E5%88%86%E4%BA%AB/

巴西為什麼輸了世界杯?

其實它們並不是在2014年才輸了,在2013年它們早已輸掉了。這並不關於足球,這是關於貧民崛的故事。一切由這開始。這並不關於一個國家悲劇,這是關於那些爭扎中的社群。讓我們看得見這種種,聆聽那裡的人及社群的故事。而這並不只是他們的故事。實在地,這是我們在見證著的種種故事。

我們不喜歡森巴

c.i.s./berlin 制作 | 2014

直至最近,金磚五國中的巴西都一直是耀眼新星。但就在舉行世界杯的前一年,以及奧運會的三年前,宇宙大爆炸來臨了。多年未見 而至 今參與人數最多的眾群運 動,由20136月因公共交通加價引發而開展。因著那次運動的投入所啟示,社會運動鬥爭如星火般燎原。工人們自發進行 野貓式罷工、年輕女性動員反對教宗 的訪問、人們對城市化計劃進行反對抗爭。而在許多貧民崛,反對軍事化規管及遷拆的抵抗陸續出現。在一次訪問中,一位被稱為「garis」在罷工中的垃圾收集工 人說『我們不是森巴舞蹈藝員』。『我們是叛逆者』。他們及其他叛逆者將在這 記錄片中講述他們的故事,我們都不喜歡森巴。

海報連結如下links to poster below:

pdf 海報/pdf poster: https://db.tt/0G43dVrw

png 海報/png poster: https://db.tt/NLesUHJg

jpg 海報/jpg poster: https://db.tt/9livFGOT

上述放映活動出席人數約有20人,而翻譯影片字幕、海報、宣傳等工作由八樓成員擔任,通過內部信任進行廣傳。

8. 支援、承傳及参與港人內地子女居港權運動

港人內地子女居港權運動自一九九九年開始至今,我們均持續地支援、協助及参與至今。於我們來說,居港權運動不單只是爭取權利及公義的運動,它更為運動抗爭撰寫了人民史詩,亦為社會運動啟發了視野及實踐的可能。

下抄我們於二零一一年一二九晚會中的發言,闡述我們参與多年所得的學習及啟發。

自治八樓的朋友在居留權運動抗爭的好一段日子,或長或短,或深或淺,在爭取居留權朋友的旁邊,略盡綿力,自覺對運動幫助亦不大,但卻獲益良多。

大家對爭取公義的堅持,帶了給我們年青一代的珍貴運動經驗。更加令我們體會到真正的民主,除了是波瀾壯闊的宏大願境之外亦都是此時此地、落地植根、飲水思源、互助共融的信念實踐。

在居留權委員會的組成結構和動力,以至與家長們的平衡連結,我們體會到民間自主自治,多元共進的可能性及重要性。

在家長們多年以來,無懼風雨,亦不被瘋言冷語打倒的人定執著,我們體會到信念的真正高度,亦更加明白了橫眉冷對千夫指的不亢不卑的强度。

在居留權大學以及居留權小學(super school)的成立與發展中,啟發了我們反思學習與知識不在於評分優次而在教學雙長,互相充權的真正意義。

在了解、紀錄、報導與傳播居留權運動的經驗與過程中,我們深切體會到為弱勢者發聲而不是代弱勢者表達的重要性和重量。

這一切一切都是因大家的團結堅持對我們及香港民間社會的無償奉獻,不知可如何表達我們的感激,在此,謹代表自治八樓仝人,說一句感謝。

還我一二九判決 還我港人子女居港權

多年以來,我們一向以協助及支援的位置参與及投入在運動之中,盡我們所能與家長及子女,香港天主教正義和平委員會及甘浩望神父合作及持續運動的開展。及至近一年間,因著社會對他們的漠視,以至政府及當權者對他們的打壓及分化,他們逐漸出現疲態,更有當中的積極推動運動多年的朋友積勞抱恙以至離開。有見及此,我們本著飲水思源、繼往開來的覺悟,暫時越俎代疱,聯同學聯九樓更大力度地投入於今年度的年度記念活動的统籌及推行工作之中。以下為十六周年的活動簡介:

居港權129判決十六周年.行動

2015129日,是港人內地所生子女爭取居港權原終審判決的十六周年,當年爭取這件事的:

甘浩望神父﹑居留權委員會﹑居留權家長協會﹑居留權大學,將於2015113日至129日於金鐘政總外留宿十六天,以誌紀念此案判決十六周年。

113日下午六點,甘浩望神父(甘仔)會在政總外的佔領區召開記者會,宣佈這個長達十六 日的留宿行動及一二九當日的安排。

留宿期間,歡迎各方朋友探望支持。

敬謝。

行動前,請先按聽居留權委員會錄音,了解詳情:29775911

居留權訪問結集

爭取居留權運動由1999年人大釋法後開始,當時的社運資源中心及之後的自治八樓一直從旁協助,運動至今已堅持十六年,盼望子女來港團聚的家長已經年紀老邁甚至離世。在政府、傳媒的扭曲與污名之下,恐懼放肆地製造假像;受身份與國界所分隔的家庭,他們的細節與真相更加有需要被透露與得知。十六年,他們的故事結合起來,就是整個居權運動的歷史。

為了紀錄歷史與及呈現居留權運動中異質的真實故事,自治八樓在2013年籌辦了走訪居權家長與子女活動,邀請院校同學與社會人士參與。自治八樓與友好先舉辦了兩日的工作坊,講解居留權事件與運動的發展,分享訪問的技巧心得,鼓勵同學細緻地思考應如何與受訪者相處,然後由導師協同同學訪問居留權家長協會內仍然活躍參與家長會每年各行動的家長與子女,紀錄這些家庭如何被政權碾碎,與及無權無勢者卑微而堅強的反抗。

學員以一年多的時間,通過訪問,書寫人與國界之間大小歷史的交錯,陳現個人或家庭內的片段,在籠統的數字、理論的縫隙間,窺見政策所紕漏的生命温度。在20151月,終審法院判決十六周年晚會前夕,訪問文稿擬定,當內容得到受訪者審閱和同意後,結集為終訂文本。訪問文章現刊登於居留權大學行動網誌、自治八樓網頁、草根行動媒體、香港獨立媒體、惟工新聞及立場新聞。接下來,自治八樓將把文章結集成電子書,鼓勵更進一步的傳播。

支援居留權小學(重開)

居留權小學源起/歷史脈絡

1999129日,香港終審法院就「吳嘉玲案」宣判,指出所有香港永久居民在中國內地所生子女,不論有否單程證,不論婚生或非婚生,不論出生時父或母是否已經成為香港居民,均擁有居港權,確立了港人內地子女之港人身份。但是同年518日,香港政府在製造假數據恐嚇香港社會的基礎下,違法越過終審法院,提請人大常委會重新解釋基本法,導致人大常委會於同年626日重新解釋基本法,指出只有獲批單程證香港永久居民在內地所生子女才享有居港權,及出生時父或母仍未成為香港居民的則沒有居港權,剝奪了原來確認之港人內地子女之港人身份。

2002年,全身投入居留權運動的行動者——甘神父(甘仔)帶頭創辦居留權大學(居大https://roau.wordpress.com/),支援繼續留港爭取的居留權子女(成人)。同時,甘仔亦提議舉辦居留權小學(居小),幫助因被剝奪香港身份而無法入學的小孩。居小本著與學生共同生活為宗旨,活在一批孩子生命萌芽期的前線,同時是居權運動的「大後方」。我們抱著「運動中學習,學習中運動」的精神,在孩子生命的前線,也是抵抗1999年人大不義釋法的居留權運動的後援,嘗試重建被剝奪的居留權及教育權。我們沒有由上而下的身份,但,有由下而上的教育精神。

2002年至06年「第一代」居小9位同學,生理年齡都是814歲不等,精神年齡不詳。他她們的爺爺麻麻或公公婆婆是香港居民,她他們是跟隨父母來港爭取居留權。當時,上課地點就漂流於不同的團體中。大部份居小的老師都是其他支援居留權的朋友,8樓部份參與者以個人身份參與在居小。後因母親被遣返或者各種因素,陸續回到內地。

20086月,再次連結上4位居留權的小孩,於是「第二代」居小重開。主要的上課地點在自治八樓,不少自治八樓成員或正式跟同學上課,或生活中相處。之後,為了更緊密支援孩子生活,補充課堂不足,減輕缺乏義務教師的問題,不同的朋友更集資支援一位「全職陪伴者/教學相長人」,在課堂內及課堂間陪伴居小的同學,開發更多學習的可能性。2010年,同學因應不同的居留權爭取狀況,暫時離開了居小。

2014年至2015年居小狀況

兩代同堂「團年」

每年農歷新年,第一代與第二代返回大陸讀書的同學,都會趁住學校春假回港與家人團聚。隨年齡增長,他們申請回港愈來愈困難。似乎,居小相聚的機會愈來愈難得。縱使同學們無奈要長期分散各地生活,他們卻不約而同地認為:自己是依舊是居小的學生,沒有校舍的居小課室,沒有頑固死板的課程規定的居小廣闊的課堂,將是他們永遠的母校。為了居小和居權運動的傳承,居小亦十分重視一年一次的團年飯。

居小重開

2015129遮打集會前,收到居留權大學甘仔的消息,有一些住在天橋底無香港身份証越南小孩及另一位巴西小孩,同樣無書讀,希望居小重開。居小一直重視行動前,盡量取參與者的共識,於是襯住團年人齊開會。

初步共識

理念:大家認為居小不單是為1999年居權運動而攪,同時也想支持其他因身份矛盾而被剝奪上學權的小孩;但要重開的話,重要前題是:人力問題!大家都有心,不過實際上,大部份居小同學很快就回去大陸,參與不了。並且,大家非常關心的是教與學的可能性。過往居小學生大部份懂廣東話,這次的學生是越南話及葡萄牙文,更需細心關顧教學方式;總之,假若有超過四位老師願意互相支援的話,居小便能重開。

20153月,幾位居小導師及越南朋友第一次相見後,正式再次啟動居小。上課形式及內容等等,仍在實驗中;如何支援在港越南無身份証的小孩,也在學習中。由於找地方困難,亦為了遷就學生,免去車資壓力,暫時主要在自治八樓上課。雖說,居小已暫停4年有多,參與者也來自各方,不應一下子簡化為自治八樓的工作之一。但肯定的是,自治八樓在十多年支援居權運動的路上,與居小關係密切,責無旁貸,點都各盡所能。

9. 反新界東北規劃 的參與和支援

自治八樓其中兩位成員以個人身份長期參與在反東北規劃的組織工作以及行動當中,雖然不是以自治八樓的名義提供長期支援,但在過往發生的對於土地、家、發展等等思考,卻成為參與時的重要經驗和資源,在一下找不到方向時,有時也會尋求精神上的幫助。在個別的情況,也會尋求自治八樓朋友們人力上的協助;例如在613之後,邀請自治八樓的朋友組成沖眼隊及被捕支援,幫忙協助現場可能有的突發情況。

成員的參與及思考

小漁村發展成大城市的故事,從小聽到大不陌生。在被教育的,關於「發展」的想像,便是小屋和村落拆掉,變成高樓大廈。有人說,沒有這種「發展」,就沒有現在的香港。然而我們還可以看到「發展」的另一個面向,其實就是把原本居住在那個地方的窮人趕走,所有舊有的東西剷除,蓋上新的水泥和高樓,賣着昂貴到很多被趕走的人根本無法負擔的價錢。

如果回望鄉村,或是舊區的狀況,會發現住在那邊的人們,其實正在用一個很緩慢的,以年計的方式,慢慢地發展自己住的地方。只是這種其實很符合人的狀況和需要的「發展」,沒有被納入政府或大部份人「發展」的想像圖之中。政府每次收地,都會說公眾利益,彷彿公眾不包括被迫遷的人,你阻頭阻勢,其實說到尾,說到多麼宏大,都不過是,為了地產商可以賺錢而給出一個堂皇的理由。

土地不屬於人,但人卻屬於土地。人類就是要靠吃農作物為生,腳踏在土地上,我們未出生土地就存在,這並不是上一代留給我們,而是我們向下一代借用的。過渡地使用和開發,其實是在透支後代的未來。

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背景及事件

政府於2007年發表《香港2030》,建議開拓古洞北、粉嶺北及坪輋/打鼓嶺新發展區和洪水橋新發展區。現時政府已完成三次公開咨詢,並於20137月發表經修訂的發展方案,坪輋/打鼓嶺剔出圖則範圍「重新規劃」,新發展區只包括古洞北和粉嶺北。

20145月,政府向立法會財委會要求撥款,用於新界東北新發展計劃前期工程。事實上東北發展計劃還未在城規會獲得通過,先有計劃先要求撥款,是偷步。於是東北三區的居民,連同其他聲援的朋友,發動了多次集會及行動。由52日第一次開會,直至627日,財委會共開會7次。最初的集會大多只有村民和其他發起團體,直至66日和613日發動了較激烈的行動,才換取到丁點輿論空間,令公眾和議會重新注視東北規劃的不公義,也令本來不願表態支持的議員,主動在627日的會議中,拉布接近三十個小時。最後,財委會主席吳亮星趁泛民議員群起離座與其議論,宣佈開始表決;撥款以29票贊成對2票反對,獲得通過,幾千項動議未經審議就被吳亮星踢走。

在城規會審議了計劃,並得到通過之後,該發展計劃才可以落實。不過,城規會的委員都是橡皮圖章,是政府和專業人士才可以玩的小圈子遊戲,政府想推的計劃,很難不通過。由於曾向城規會遞交意見書的市民有可以有發言時間到城規會申述。因此我們想到用盡所有發言時間,過往是沒有甚麼人會去申述的,通常都是團體或其他專業人士。因此我們呼籲有發言時間的市民盡量出席發言,去不到的就授權其他人去發言。現時申述階段已過,正在等待下一階段。

八樓具體支援

被捕支援

見於被捕支援的部份

沖眼隊(eye team)

與行動者菜譜委員會的思考一貫,自治八樓認為鼓勵、推動在行動不同位置的參與,對社運的壯大尤為重要。在參與反東北行動的自治八樓成員建議下,在信任網絡內及之前在東北集會的行動者之間招募組成「沖眼隊」,以預備在613後的反東北集會,如遇胡椒噴霧,協助清洗。沖眼隊參與了兩次反東北集會,期間派發行動者菜譜,並嘗試向群眾現場示範講解應對胡椒噴霧的注意事項。其後有參與的朋友想學習更多行動現場的急救知識,自治八樓邀請了就讀護理系的同學為沖眼隊舉行了相關的工作坊。

10. 毋忘初衷之佔領中鐘旺 不忘共治之自治八樓a

參與「佔領運動」時序

2013年初,在戴耀庭提出佔領中環爭取中產消費化的既有代議政制真普選的構想,及其倡議在坊間引起一定迴響後,自治八樓已就此作討論,並達基礎共識。當時大家的共識是,不干預、不關心、並踐行自治八樓既有的運動方向,不為所動。

20133月,民陣友好打算舉辦「佔領!民間計劃、經驗與實踐研討會」並邀請自治八樓參與,與周諾恆及戴耀庭列席作主講嘉賓,為討論會作分享及帶出討論。因考慮到民陣朋友的邀請及舉辦是次研討的目的建基於期望為戴耀庭所引發,附帶著強烈中產代議民主傾向的討論,引入基層視覺及帶出民間基層團體的聲音,以至與運動中的朋友的源遠合作互重。自治八樓經討論後決議接受民陣友好之邀,並確定於研討會中分享自治八樓就過往我們就民主商討,建設共識的經驗整理,期望為戴耀庭所提出當時只具型式的民主商討,帶出討論及思量。參與於研討會中的自治八樓朋友亦在答問討論環節中,與戴耀庭經來回討論後達至,共同理解,『普選並不能解決所有問題。』,及共同說法,『普選,充其量只能作為爭取真正民主的初階第一步。』,並強烈要求戴耀庭在日後的相關討論及宣傳中,須洽當地就此有所提及。然而,及後可見,戴耀庭就此的信口及輕藐。

及後,自治八樓亦曾嘗試連繫一些相熟的婦女團體,就民主及民生議題,在各基層婦女團體內部以至團體之間,組織及開展討論,期望最終可整合出建基於基層婦女視角的民主倡議,以回應推動坊間愈見狹隘的討論發展。然而,因各團體於當時就此議題的取態及關注未能摸索出同步開展的動力,此構想終亦被旁落輕放。

20146月,民陣友好就七一遊行後,學聯九樓留守的行動,邀請自治八樓投入協助。除民陣朋友外,更考慮到與學聯九樓雖曖昧但亦密切的關係,自治八樓選擇了不坐視,及以不起眼的邊旁觀測及支援協作投入。而當時自治八樓的個別成員亦有應九樓的同學的邀請,協助被捕支援及相關聯絡工作。

20149月,民陣友好再一次邀請自治八樓朋友,於計劃在十.一起動的佔領中環行動中,參與於糾察工作之中。然而,考慮到當時就民主內涵、香港政制發展的立場,一如前述的百孔千瘡,再加上佔中三子所強調以和平、理性、非暴力、非粗口作為行動的唯一手段,及對年青朋友的排拒,自治八樓實在難以認同,更不可能在此基礎上充當糾察。在與民陣朋友反建議及商討後,決定由部份成員以觀測傳訊的角色,又稱「天文台」,作有限度的介入,投入協作。其他自治八樓成員則先靜事態,再作思量。及至926日,學界朋友突發進佔公民廣場,「天文台」朋友亦立即在短時間內啟動,與來自其他團體的天文台朋友開展觀測傳訊的工作。928日後,天文台的朋友在分處金鐘、銅鑼灣及旺角的三個佔領區之間,選擇回到較被忽視的旺角佔領區,與facebook旺角社區團結專頁(註一)合作,繼續觀測傳訊工作。並持續運作至清場後的鳩鳴初段。後只因繼續鳩鳴者愈演愈烈,全無性/別意覺的排外父權,自以為是的態度,已累積至一個不可能忍受的地步,投入於「天文台」的自治八樓朋友才決定退下火線。

其他沒參與於現場行動的自治八樓朋友,則就在現場朋友之需,開展離岸的後台聯繫傳訊支援工作。更陸續與其他相熟群體負責的傳訊支援的朋友聯絡溝通,並在自治八樓架設資訊中心,集合各傳訊支援朋友,於自治八樓共同工作,以便大家可更有效更直接的交換及共用資訊,及互相求證,以利於對現場朋友提供更確切更有效的資訊。在中心運作數天,並開始成型後,更進一步開設facebook專頁,反擊謠言攻勢,抵抗分化抹黑,對外公開發放求證確認後的辟謠訊息。

1facebook旺角社區團結專頁:
https://www.facebook.com/pages/旺角社區團結旺角佔領直/1530077140542602

具體支援工作

資訊交換平台

佔領運動參與民眾的數量之多、自發程度之高,是運動重大意義所在,當中的龐雜的資訊卻也是一大難題。另一方面,自治八樓成員及友好都在運動現場中有不同的參與。雖然對於代議政制有著質疑,但是本著支援社運的根本,也為了讓現場朋友獲得充足的資訊,以便其根據環境而作出恰當的自我保護與協助其他同伴,自治八樓成員和友好成立了資訊交換平台,透過各自的人際網絡,獲取、整理、核實、發佈有關運動的訊息。

在此過程中,平台發現不少虛假消息是有系統有目的地被散佈,平台成員意識到,虛假消息引致運動內部互相質疑、攻擊,或是整體受到恐嚇、煽動,都可能是別有用心之人打擊運動的手法,所以,澄清虛假消息、鼓勵人們自行查證消息亦成為平台的任務之一。

在此過程中,平台發現不少虛假消息是有系統有目的地被散佈,平台成員意識到,虛假消息引致運動內部互相質疑、攻擊,或是整體受到恐嚇、煽動,都可能是別有用心之人打擊運動的手法,所以,澄清虛假消息、鼓勵人們自行查證消息亦成為平台的任務之一。

佔領錄像訪問隊

201411月中旬,因見坊間對佔領運動以至當中的佔領者的刻板印象,自治八樓在友群間呼召並組成了一隊為數十多人的走訪隊,於三個佔領區內走訪不出名,不為人認識的佔領者,試圖了解她/他們參與於運動中的過程、心態、期盼及感受。至12月初,共進行了四十多位佔領者的訪談,並保存了有關記錄,現正考量以何等方式整理及回饋於運動群眾方最為洽切。

11. 無國界接待、交流、連結

源起

自治八樓向有放眼全球,結連民間進步力量,在地抗爭的承傳及宗旨前八樓成員,管委及参與者亦不少進入了關注內地勞工問題的工作,促成八樓對內地情況的了解及逐漸型成了與內地朋友的網絡及溝通。而舉辦多年的社會運動電影節經常選播來自不同地方的運動經驗及記錄,亦逐漸建立了與不同地方的民間記錄片工作者以及積極行動者的溝通及網絡。及至2005年的反世貿經濟主導全球化的在地抗爭中,八樓多方位的投入與動員更開啟了自治八樓與來自不同地方的行動者的直接溝通及合作的實踐。在此背景下,自治八樓開始為不同地方的積極行動者所認識。陸續,有朋友在他們訪港或途經香港時主動聯絡探訪。而自治八樓亦盡在地之宜,接待引介︑交流學習︑溝通結連。

香港自二十世記七十年代至今,無論教育、文化、經濟、政治都被籠罩於資本無限度增長為主導的發展觀、社會問題個人化、結構問題個案化的誘惑和迷思之下。再加上對權威的崇募或無力抵抗的沮喪感。同時,此發展過程中,跨國資本的無限度擴張及「自由化」對各地人民的侵略愈演愈烈、所向披糜。任何進步抵抗力量均被有型或無型地更邊沿化,更不被聽見或看到的地步。不單在地進步力量未能凝聚發展,既有的社群亦因社會的發展規劃的型塑、及利益滴漏的操弄,而陸續出現分崩瓦解的情況。面對這種種挑戰及困難,我們更覺必須摸索發展一種,去既有族群思考,無國界進步力量的交流及扣連的重要性。所以,我們在既有的脈胳下,進一步投入摸索這種跨越的認識、交流、了解、結連、支援以至共行的可能性。期許為民間力量的建立劃上我們的一筆。

具體接待、交流、連結

日期

國際友人

交流

4/2014

美國安那其工團主義IWW成員

其時正在內地工作,在2014年初於實現會社辦分享會講其在美國快餐業青年零散工網絡與工會的建立。及後,多次來往中港,辦IWW組織者工作坊及分享美國組織情況。

4/2014

Fahmi Reza Lew Pik-svvon (馬來西亞藝術工作者)

通過其他馬來西亞行動者的介紹,FahmiPik-svvon 來港與自治八樓接觸,並分享其紀錄片作品。

該片亦在同年社運電影節中,以延伸活動形式,再次邀請了兩位朋友來港,Fahmi談馬拉政府以種族隔離作為統治策略,對民間或社會運動所造成的影響;Pik-svvon則就他們在社區中舉辦的藝術介入社區活動進行分享。

馬來西亞紀錄片<獨立前十年> 放映及分享會

Fahmi Reza. 一位來自馬來西亞的音樂人及紀錄片制作人,長期參與在馬來西亞的運動當中,又曾2011 年初(佔領華爾街)就發起過佔領行動, 今次路過香港,為我們帶來他的紀錄片及分享。

日期:15/4/2014

時間:8pm

地點:自治8樓:九龍彌敦道739 號金輪大廈八樓a

4-5/2014

JM&E (美國安那其工團主義IWW成員)

JM是在美國的馬來西亞藉看護,與E同為IWW成員,到自治八樓交流及舉辦IWW工作坊。

JM亦參與了同期在自治八樓舉辦的「Denise L. Spitzer 博士之分享--加拿大外藉內宿照顧工影像訴說」分享會,並交流了有關「REPRODUCTIVE WORK」的思考與組織想像。

4/2014

Denise L. SpitzerPh.D.

Chaire de recherche du Canada sur le genrela migration et la santé

Canada Research Chair in GenderMigration and Health

Professeure agregee – Associate Professor

在移工運動中認識的加拿大朋友來港。訪港期間,她為我們放映她與加拿大移工進行的影像訴說計劃,及就該計劃與我們分享及討論。是次活動聚合了美國、加拿大、本港關注女性、移工、家務勞動/家庭照顧者的朋友,直至現時幾方的朋友仍時有SKYPE聚,並就「家務勞動」中的EMONTION WORK部份延續著關注。

Denise L. Spitzer 博士之分享--加拿大外藉內宿照顧工影像訴說

加拿大是世界上少數容許外藉家務照顧工,透過內宿照顧者計劃,而取得永久居留權,以至公民身份的國家。內宿照顧者主要來自菲律賓,而當中不少,在抵達加拿大工作前,曾在香港、沙地亞拉伯、或星加坡工作。亦即是,她們與家人已分隔多年。在過往二十年,我與現任及前內宿照顧者,以及為她們提供服務及支援的倡議組織共同工作期間,最令我關注的是她們與兒女們的溝通困難,包括分離的傷痛,以至長期分離後重聚的挑戰。這個影像訴說計劃,把照相機交到前內宿照顧者及她們久別重聚的年青兒女手上,再加上他們的文字訴說,由他們創造屬於自己的影像,訴說自己的故事。在她們的社群中放映這些故事,曾讓他們發展出有關持續的紊亂錯置所帶來的個人及政治性含意的討論。

日期:2014429(星期一)

時間:晚上八時正

地點:自治八樓(學聯社會運動資源中心)

香港 九龍 旺角 彌敦道 739

金輪大廈 8a

主辦:自治八樓.移工共行委員會

6-7/2014

WAI-TINGTING(北京同志運動組織者、女性主義者)

WAI-TING TING2009年因朋友介紹而第一次來香港參與第九屆香港社會運動電影節,重新認識到同來自武漢的廣州中山大學教授艾曉明老師就大陸各處的事件參與的維權群體當中,使她對女性主義、紀錄片及社會運動都有一些思考。2014年因公務路過香港而來自治八樓再次拜訪,就近年就著各地同志、婦女權益及女性主義發展進行交流。

7-8/2014

EMBL (IWA成員)

IWA成員EM6月對自治八樓進行邀請舉辦安那工團主義的國際工團情況及發展作介紹。

並在5/8為波蘭朋友與香港的重建義工們安排了內部分享會,介紹波蘭「租住者網絡」社區支援平台的組織情況,尤其實「tenent’s strike」作為租戶對不合理地高的租金的回應方式,以及「squat」的可能。

當晚有幾個重建區的義工與自治八樓成員及IWA波蘭成員就兩地房屋情況與租戶組織的發展交流。

10-12/2014

國際友人 K

斯洛汶尼亞行動者到港,借宿及就12月於內地的交流會進行安排

10/2014

台灣破報朋友

接待三位台灣破報朋友來港交流

11/2014

全人中學

全人中學及自然學校電影節交流

https://smff2014.wordpress.com/2014/08/19/after-reflecting-on-present-education/

反思現有教育之後…

22/11/2014 () | 2:30-5:00 pm | 鄉師自然學校(屯門新墟井頭上村 87A

內容: 播放全人中學學生製作的校園生活影片、交流

對談嘉賓:台灣全人師生代表、香港鄉師自然學校師生家長代表

台灣全人中學,以民主為本,由學生議決學校重大生活事務;維持自由氣氛,讓學生能長出追尋自由所需的能力和勇氣。

香港自然學校,以自然為師,尊重學生差異與特質,強調學生是學習的主體,老師是學習的促進者。

有人會問:在受保護和較自由沒壓迫的環境學習,會不會讓學生難以面對充滿壓迫的現實社會?

然而,回顧我們學習的路,眾多的功課測驗考試校規,我們學到了甚麼?

如果心有不甘,不如也來了解全人中學如何教育(學習),聽聽自然學校的經驗分享,一同交流對理想教育的想法吧!

11/2014

FAHMI & PIK SVVON

受社運電影節所邀,FAHMI & PIK SVVON再次來港,就馬來西亞種族區隔作管治手段以及社區藝術打破宗教與種族界限的嘗試,進行分享。

https://smff2014.wordpress.com/2014/08/19/forgottenhistory/

被遺忘的歷史 被利用的矛盾 —— 紀錄片《獨立前十年》放映及導演分享23/11/2014 | 2:30 pm-5:30pm | 唐三

語言: 英語(現場提供廣東話翻譯,影片為英語及馬拉語,並具中文字幕)

講者 / 導演: fahmi reza and  lew pik-svonn/馬來西亞

有被遺忘的歷史,就有可以被當權者利用的矛盾。

馬來西亞,與香港一樣,曾是大不列顛帝國的殖民地,也同樣,是許多不同族群、不同宗教人士的聚居地。

獨立後一直統治大馬的執政政權(u.m.n.o.),一直宣傳馬來西亞獨立是靠精英們與英國人談判,而不是靠草根人民的激烈抗爭,這是與史實完全不符的,但被國家審查的歷史教科書,卻把不同族群及宗教人士共同為解殖進行的抗爭歷史完全抹去。

近年,巫統政權受到挑戰,在危機之下,又再運用這些族群和宗教的差異大做文章,利用和放大了這些差異,拉一派打一派,挑起人民鬥人民。

法米.惹札,一位年輕的馬來西亞藝術工作者,面對這些社會衝突,如何嘗試以影像回溯馬來西亞獨立的歷史,期待找到弱勢人民不分族群宗教共同抵抗當權者的可能性?同時,他又如何帶著這些認識,到了草根社區,進行了各種社區文化藝術計劃,面對如此族群撕裂的社會,他如何嘗試推廣自尊、自強、連結的草民意識?

馬來西亞的人民抗爭史和法米的嘗試,又能帶給今天的香港社會,什麼啟示?

11/2014

國際友人 R

國際友人 R到港,籌備12月初到馬尼拉、與社運電影節小組就菲律賓移工影片<halfway around the world>的放映活動安排作討論、12月中內地交流會的各項進行安排

12/2014

國際友人R & K 訪問佔領訪談隊

1/1/2015

JMM

交流會完畢,與會朋友JMM就著香港的佔領運動有很多想要交流的地方,但因為M時間所限,所以只能在短時間內辦一個他們的經驗分享會,並期望參與的香港行動者可以大家不同的經驗作回應引發交流。

西雅圖行動者分享會

日期:1/1/2015

時間:11am

地點:自治八樓

分享者介紹: M在西雅圖參與運動多年, 現時參與在多宗黑人少年被殺後的反種族歧視,反警權的抗爭當中,並發展出容易與現場其他參與不協調的行動模式,進而希望促使更多人可參與於行動當中,或最少不是完全被排拒。 關心於與現場的人的溝通方法,共同籌劃的做法的朋友,歡迎出席交流分享。

1/2015

JMMARK COOK

JM的連線,與60年代黑人運動組織者MARK COOK認識,並為其辦了小型維園移工導賞及協助部份香港行程安排。

1/2015

4位來自大陸及台灣的社工

台灣的社工老師介紹四位社工本月底來港借宿。四位社工各自在大陸及台灣進行農村的社區組織與社群建立。

1月舉行了四位社工的工作分享會,以介紹不同地方/社區/社群所面對的不同問題/情況及所發展出來的組織。

2/2015

馬來西亞左翼友人

一位馬來西亞左翼朋友由2014年到訪過自治八樓之後一直有介紹當地朋友與我們接觸並一直保持對香港社會運動的關注,2015年再來時,花了兩晚與自治八樓成員交流對族群政治等各種問題的看法。

 

12. 社運/行動支援

12. 1 重建運動的支援

八樓由金輪天台抗爭起,一直支援由居民自發對抗政府清拆的運動。而在所有的拆遷情況中,我們看見了居民無從選擇,彷彿只有選擇異化自己。(現時政府進行清拆時只會給予兩個選擇:(非原區)安置或賠償。兩個選擇也是「走」,而賠償是給了一個「黃金」機會)

我們批評現時的政策只單純考慮拆建建築物,完全忽略人本需要考慮。無論是重建後對於當區的市區面貌、環境改變對人的影響,消費模式改變以至具體生活成本的上漲,以及固有社區人際網絡及文化的破壞等等。同時,更根本地,從政者由上而下的管治思考,正正是漠視了居民作為社區的一份子,對於參與規劃自己的社區權利。在政府的壓迫下,居民根本不能選擇「留」,只能被迫「走」,更遑論有其他選擇的可能。

不少受重建影響而組織起來的居民,也嘗試過對自己的社區提出「民主規劃方案」。參與規劃自己的社區,一方面是要有權選擇,同時在規劃過程中為此表達意見,在不同人之間意見矛盾時懂得磨合,考慮對方觀點後,找到共識,這是在生活學習民主、落實民主。然而本港的重建卻把這些一併握殺。

面臨重建問題的居民,雖然個體而言都擁有不同的資源和經驗,但過於分散的關係往往使抗爭的力量難以聚合,也不利於互相的交流和運動的壯大。由1994金輪天台抗爭起,八樓一直關注受清拆重建影響的居民的基本權利,由此發展出對人民居住權的關注。因此,八樓由2003年,友團錄影力量於重建區的介入始,至今一直也向不同重建區在物資、場地、人力上進行支援。以推動個體之間以至不同重建區之間的連結聚合,互相交流經驗、反思和想法,以期找到民主自決共治的突破點。

曾/現支援的重建關注組:

K20K23(深水埗項目)

H15(利東街項目)

順寧道重建關注組

衙前圍村重建關注組

福榮街重建關注組

新填地街重建關注組

東福重建關注組(東京街福榮街項目)

青元重建關注組(青山道元洲街項目)

12.2 聲援民間電台

自治八樓認為現時以商業模式運作的大眾傳媒,因要考慮媒體的生存,必會因此而受背後財團或廣告商之影響,或歸邊或取悅消息提供者,而必然會自我審查。同時,媒體的24小時運作化,鬥快鬥「吸睛」,使其不得不以更短時間,消化前線記者採訪得來的資訊,並以一個編輯腦內想像的「公眾」,來編輯出「更爆更新」的「新聞」。自治八樓及社運團體友好都理解到主流媒對很多被社會逼迫的邊緣社群,及重要的議題的負面影響。

我們體諒部分團體或個人,因著不同理念、策略、現實限制,不得不倚靠主流媒體。然而,此種方法,治標不治本,甚至只沿襲主流對邊緣群體的各種排拒操作,長遠而言,更會使現況變本加厲,令邊緣群體在主流面前承受更多重的壓迫。媒體呈現的社會不公及壓迫,將更無可依靠。

因此,自治八樓多年前已決議:「不發採訪通知、謝絕主流商業媒體的採訪邀請,主動邀約非盈利為本的非主流媒體採訪並建立穩定媒體伙伴關係」之原則,以身作則,希望能感染運動圈內的友好,通過提供內容或消息,壯大非盈利為本的非主流媒體的接觸面,長遠而言,使主流媒體不再是唯一的傳播途徑。

同時,除經濟結構因素外,主流媒體亦受到政治結構的直接干擾,最明顯的便是由殖民地時代運作至今的「無線電頻譜分配制度」(註一)。簡單而言,該制度以頻譜有限為理由,附加不同的要求及限制予有意使用大氣電波的公民,並由政府全權決定誰人可以通過大氣電波影響民智及製造輿論。

自治八樓認同「民間電台」以公民抗命方式挑戰將大眾資源私有化為政治服務之制度,並通過簡單及低成本的技術使普通人能重奪發言的空間。最高峰時期,民台運作兩個節目頻道,廣播覆蓋整個九龍半島、港島北、荃灣及青山一帶,每日廣播約 5 小時,卻沒有影響其他無線電使用者。有趣的是,事實上扣除民台使用的頻譜,因香港的地理因素及科技發展,香港尚有頻譜可開放予 LPFM (Low Power FM) 作地區聲音廣播。由此可反証,現時的發牌制度,只是為了合理化政治結構保護自身之惡法。

基於上述的理念及背景,當民台邀請自治八樓參與 2014 4 月於尖沙咀天星碼頭進行的公民抗命廣播,以回應東區法院於同年 3 19 日之有罪判決時,自治八樓以實際行動表達支持。自治八樓議決製作一節約 4 小時之節目,考慮到受眾主要為於天星碼頭聚集之人群,節目以參與式半論壇為形式,分享民間自主媒體及其扣連抵抗主流壟斷的想法,同時亦不會播放 beyond,黃耀明,「哥哥」的歌曲作間場。

*註一:自治八樓得悉隨通訊管理局成立及相關的條例修訂,現時的廣播牌照制度已按技術中立 (technological neutrality) 原則處理。然而,此制度作為干預誰有權可廣播之本質,並無改變,改變的,只是達致該目的的政策工具及技術。由於本節內容主要報告參與民間電台一事,故收窄並聚焦於「開放大氣電波運動」上。

12.3 被捕支援

基本上,現時自治八樓所有成員均有被刑事拘捕、受審,什至面對民事訴訟的經歷。我們深明所有行動都伴隨著不同程度的風險,如要面對公權力濫權、民事及刑事的各項磨人的程序,更是打擊士氣及參與熱誠的利器,當中尤以沒有行動經驗、沒有團隊支持的新朋友更為脆弱。

自治八樓一直認為,支援新朋友、或者弱勢的議題,服務社會運動的壯大,實為每個參與運動的個體及集體的責任,因此,每每在行動現場,當有需要時,都會主動介入,協助及支援各行動者。

過去一年,自治八樓的成員不論以集體的名義、或以個人的身份,均有參與或支援各或大或小,以直接行動模式的社會活動,其中一項為被捕支援。

與佔領後期以擁有法律專業人員為主軸的「法支」(法律支援隊)不同,自治八樓的「被捕支援」介入的理念為:通過於行動前準備、行動中的現場支援、及拘捕發生後的同行,使行動籌備團隊及行動現場的各行動者能更有信心面對自身及協助旁人面對公權力的壓迫。

20142015 年度,我們介入了反對新界東北發展計劃集會、七.一遊行後遮打道行人專用區靜坐的被捕支援工作。此外,亦曾受邀為學聯同學及經由院校學生會推薦的學生,舉行了兩節,每節共6小時的工作坊,內容包括直接行動被捕風險評估及應對方案計劃、行動時如何面對公權力、如何支援被捕同伴、相關法律及案例分享,及香港行動者的公民權利現況。最後,我們亦受常委會委員邀請,協助罷課期間各直接行動的風險評估及就應對方案提出意見。

12.4 同志議題關注及介入

近年,同志團體向政府及社會提出要求就有關性傾向及性別認同歧視進行立法保障,在同志團體推動,及社會種種形勢驅動下,平等機會委員更在2015年委託大學進行立法可行性研究。

在這個進程當中,自治八樓得知有討論建議排除家務工的工作場所在保障範圍之外,故自治八樓相約參與爭取性傾向歧視條例陣線的朋友交流了解,關注移工議題的朋友亦有參與該會面。在會中了解到陣線成員就性傾向歧視條例立法,並無建議要提出任何轄免,而有關家務移工可能被排除在條例保障範圍之外,大家都同意需要跟進處理,包括嘗試接觸移工群體,向她們傳播有關條例立法的資訊及討論。

自治八樓成員得悉各大大小小同志團體均重視「有關立法禁止性傾向、性別認同及雙性人身份歧視的可行性研究」,並視之為「能否立法」的關鍵事件。自治八樓本著推動及批判社運的基礎,認為值得參與該研究的公眾研討會,藉此收集資訊及掌握「推動立法」這個進程當中團體之間的氣氛和形勢,故此參加了629日及927日的公眾研討會。

12.5 同志移工訪談計劃

近年關於性傾向歧視條例討論的熾熱,不同民間團體各自發表相關的草案建議,平機會亦委託學院進行公眾討論收集意見,條例似乎有推進趨勢。然而,家務移民工中的同志聲音卻在公共討論中缺席,部份團體提出的草案,更建議豁免家居範圍,同志移工的權益很可能不被保障。

有見及此,移共委的成員與其他關心同志移工的友好在2014年年尾聚合起來,打算展開一個中長期的訪談計劃,與同志移工組織建立溝通連結,並藉此認識其他同志移工,向他們講解條例可能對他們帶來的影響,收集他們的意見與要求,亦希望了解移民工以同志的身份在工作中的遭遇。從與移工的相處經驗中得知,必須要有長時間的交往與熟悉程度,才有可能稍為理解到移工細緻真實的處境,所以計劃將進行最少半年,在這半年裡,移共委成員與友好將於每個星期日到移工聚集休息的地方認識他們,展開訪談。這是計劃的第一步,至於收集所得的聲音應如何運用,則需視乎移工的意願再作決定。

12.6 支援上水小販

人民應有自由使用、共同規劃空間與及自主謀生的權利,而小販擺賣的自主經濟權卻逐漸被政府規劃、地產霸權所撲滅。20132014年的聖誕、新年期間,於上水彩園商場天橋(領匯管轄範圍)擺賣的熟食小販,在領匯投訴下遭到警察圍堵及驅趕。聯區小販發展平台的成員隨即與小販一起召開記者招待會,宣佈爭取成立夜市。此後,兩名自治八樓的成員以個人身份參與協助工作,結識了關心小販的街坊、院校學生,開始一同接觸上水彩園邨的熟食小販,了解其處境,建立連結,組成上水小販義工組。

為推廣小販文化和價值,義工組於2014427日在上水舉辦小販文化日。活動展示了七十年代至今的香港小販政策史,小販上台向街坊親述自己的擺賣歷史,並講述被領匯、食環、警察的驅趕經歷與心情,義工組亦邀請了同樣被政府欺壓的重建街坊到場分享。自治八樓為當天活動提供音響等器材。

為了收集區內居民意見,作出具體的空間規劃建議,義工組於20147月在上水作出街頭問卷調查,四天內取得近二千份問卷的回應,目前,義工組正在整理問卷與籌備發佈。

兩名自治八樓成員雖然以個人身份參與,而協助小販爭取擺賣過程中的一切決定權,都在於(尊重小販意願前提底下)小販與義工的共識,但是,兩成員曾將上水小販事宜列入自治八樓M會議程,提出協助過程中遇到的難題,獲得其他成員的回應與啟發,不論在硬件支援或意見上,自治八樓都作出了支援。更深一層來說,自治八樓不只是一個事工的地方,成員在這個空間這個團體裡,交換著對於人生與世界的看法和批判,成員之間互相啟發、協助、推動各自的成長與社會實踐。在協助小販乃至於其他社運參與上,自治八樓成員思考與做事的方式,多少也來自於在自治八樓討論或工作中所吸取的養分,可以說,成員的個人與自治八樓整體是難以割裂開來數算的。

12.7 泰國移民工工會工作坊

20148月為泰國移民工工會會員舉辦錄像工作坊,大部份學員為家務移工,令我們有對泰國移工有更深的認識。這年度發生了兩宗較受主流媒體關注虐傭案,由於家務移工週一至週六均須工作,而且法例強制她們在僱主家中留宿,工作和休息的地點主要受限於僱主家, 我們必須要為家務移工多想一步,找尋有什麼日常的工具可以保護外傭在受虐時可保護自己。再加上由於幾乎全部學員均擁有一部智能手機,而且也會用來拍照,但少用以拍攝短片,更不會用來剪接短片,所以工作坊設計上我們放棄以便攜攝影機,而轉用智能手機,作為主要的拍攝和剪接器材。學員平日隨身攜帶,若習慣用以為拍攝剪接工具,即可危急時所用之餘,也可在平日工作場所稍事休息或完成工作後,進行創作。

工作坊以「給家人的禮物」為題,學員使用手機拍攝短片和相片,然後將素材匯入免費的剪接程式進行剪接和後期製作,最後匯出作品,透過即時傳訊軟件或網上社交平台,分享予遠在泰國的家人。

2次,每次約2﹣3小時。人數14人。

2014810

2014817

12.8 反核放映

20151月,受「反核之眾」邀請參與預定於201434月的「反核放映」,自治八樓加入共同籌辨其中兩場放映活動。

反核之眾的朋友基於311日為福島核災的周年紀念,而4月則是切爾諾貝爾核災的紀念,故將映期訂於今年(2015)3-4月,並由於關於反核議題雖然重要,但在大部份時間都不免難以成為很多人長期間的主要關注,故是次的宣傳範圍,雖然主要會以公眾作為宣傳對象,但同時我們也會於嘗試在自治八樓內部與及平日經常合作的團體與群體之間作宣傳,並嘗試在這些原來已有各種議題關注的朋友間建立及宣傳反核的論述。

現已定了放映日期為:

44日及418

整個就著紀念福島核災與切以諾貝爾核災的反核活動宣傳見下:

反核活動(還在增加中)


A
「毋忘福島孩子」街站
1/3
下午5時沙田街巿
3/3
下午5時大埔大明里廣場或大埔街巿
5/3
下午5時大圍火車站
8/3
下午5時旺角火車站
26/3
下午4時葵芳地鐵站

B 「毋忘切爾諾貝爾」街站
11/4
下午5時啟田道近啟田商場
15/4
下午5時屯門市中心輕鐵站天橋
19/4
下午5時元朗大馬路千色廣場對出
26/4
下午5時太子地鐵站

C 巡遊
8/3
下午2時廢核巡遊旺角火車站集合
26/4
下午2時廢核巡遊油麻地登士打街西洋菜街集合

D 行動
11/3
下午2時前往日本領事館抗議,反對重啟川內核電廠、關注福島孩子健康問題

E 分享會

11/3 晚上7時香港中文大學利黃瑤璧樓202
「核能的暴力: 福島兒童罹患甲狀腺癌的啟示」
反核女性主義@大學 策劃
講者| 陳文彥 (香港核能輻射研究會核心成員)

6/4 晚上8時序言書室
「核能的暴力: 福島兒童罹患甲狀腺癌的啟示」
講者| 陳文彥 (香港核能輻射研究會核心成員)

F 放映會

10/3 晚上730分中文大學范克廉樓地庫
與中大學生會合辦.《核電爭議》《犧牲》

14/3 晚上730So boring
So Boring合辦.《不要再有下一個福島》《三哩島回顧》

19/3 晚上730分土家故事館
與土家合辦.《家有核鄰》

22/3 下午3時社會民主連線總部
與社會民主連線合辦.《貢寮你好嗎?》

26/3 晚上730分葵芳邨葵仁樓地下1-3號街工互助幼兒中心
與街工合辦,《核你到永遠》《三哩島回顧》

4/4 晚上730分.唐三
與自治八樓合辦.《家有核鄰》

18/4 晚上730分.唐三
與自治八樓合辦.《若無其事的寧靜》

聯絡︰譚(54961296

放映片單為:

<家有核鄰>

德國,96 分鐘,導演Antje Hubert2012

1973年,德國預定在埃貝河(Elbe River)旁興建核電廠,小鎮居民們一夕間人生轉向,展開漫長的反核抗爭路,儘管大規模抗爭不斷,該電廠仍在1986年車諾比核災後一個月啟用。人們失望,抗爭漸息,只剩下居民們「與核為鄰」;轉眼25年過去了,日本福島核電廠爆炸,德國宣佈「廢核」政策,回首來時路,這些已成為高齡公嬤的居民們,是怎樣的心情?

<若無其事的寧靜>

日本,102分鐘,內田伸輝,2012

紗榮子與由香子是鄰居,住在東京近郊的兩人平日生活幾乎沒有交集,卻在2011311日發生了大地震和隨後的核災之後,兩人的命運開始交錯。

核災後,雖然一切看似平靜,但危機感已蔓延在食衣住行的細節中:超市進口魚貨搶購一空,家長在幼稚園激烈爭論停止上課與戶外活動,外國鄰居歇業離開…政府呼籲民眾冷靜,但人民對國家的信任感一點一滴的流失…

本片獲選日本2013專業電影大獎年度十大佳片第五名,為身兼本片製片與演員二職的杉野希妃生涯代表作。

13. 自治八樓借出物資 及 場地借用記錄

借出物資

借物者

時間

物質

用處/行動

va

41

大聲公

昌華街岑太阻工程行動

家和

44

投影音響

放映

411

MakeyX1, 喇叭三腳架X1, 膠椅X2, 方便枱X2, 遮光布X2, X1, 發電機, 螢幕, 鐵車仔X1

社區放映

登勤

413

音響

有關印尼姐妹

家和

413

大聲公

德昌裡

登勤

419

白色幕, 投映機, 音響, 引介獨立電影, SET

放映會

唐三

420

projectorscreen

啊草

419

音響

有關上水小販行動

Cat

423

國際家務工作坊

Va

51

帳篷, 屏幕, 膠凳一棟, 發電機連鐵車仔, 喇叭三腳架x1, 遮光布, 「社區放影」花牌

va社區放映

家和

52

大聲公

公民廣場大集會

b

55

micstand六支。()mixer4micstand六支

音樂會1and2

,JULIAN

52

兩大聲公

深水埗重建街坊會出行動

Cat

513

大聲公

擺街站

登勤

515

projector駁電腦, 戶外放映speaker, micvocalguitar,

30年風光,物華街市集告別周

Terry

516

無線咪,投映機,黑色長條喇叭,掛牆大投影幕

唐三查理放映

VA

521

大聲公

昌華街岑重建街坊太行動

Terry

520

擴音機和喇叭

六四

terry

522

poweramp,白色speakerx2,speakerx2,projector.

查理會唐三放映

Terry

529

6支咪連咪架連線(起碼4M);2小音箱連擴音連接線;2大音箱連接線及支架;擴音機;混音台;後備電池; 混音用咪效果器; 一個鍵琴支架; 譜架; 多條樂器串連用jack; 拖板; 小電筒

民聲鏗鏘音響安排

Terry

530

新舊兩部mixer, poweramp加白色喇叭, 兩隻powerspeaker, 有線咪

六四記念音樂會(外加物資)

家和

530

大聲公

《港鐵無恥先拆後奏》

旭雯

530

發電機

<<碧街事變>>

Terry

530

音響

時代廣場六四活動

lenny

61

六支咪+一對大喇叭+一對台mon

六四記念音樂會

Tommy

65

八樓的dv機,兩塊電,又電線及耳筒

上水小販同學拍攝

VA

69

敞篷X2大發電機膠凳一棟及膠凳仔一棟長檯三腳音響架一支線轆八樓方便檯一張螢幕

va社區放映

Lenny

614

乾電池火牛

街頭演出

Tommy

624

大聲公、方便臺及若干竹支

東北街站

Tommy

626

Cd card dv

627新界東北政總集會

女工會

627

發電機

七一街站

628

椅兩棟, 喇叭一對, sound system, 無線咪x2 , 方便枱x2, makeyX1, 線轆, 長枱X1

衙前墟借物資

德昌里

630

大聲公

街站

VA

630

大聲公連無線咪, 長檯一張, 膠凳6, 大帳篷, 三角鐵架幾個

七一街站

Va

711

方便檯x1, 三腳音響架x2, 拖板x1, 線轆, 大帳篷, 膠凳十零張, screen, 發電機

va社區放映

Terry

711

T婆工廠

天佑

716

大聲公

沙田禾輋邨搞一個墟市俾合作社

旭雯

81

projector

深水埗故事館活動

VA

88

方便檯x1, 三腳音響架, 大帳篷, 膠凳一棟, screen, 發電機, 三角鐵架x1, portable amp

va社區放映

terry

817

Mic stand.X2

印尼姐妹活動

Tommy

822

dv機或單反機頭咪

小販平台的導賞團

VA

97

方便檯x1, 三腳音響架, 大帳篷, 膠凳一棟,十零張, screen, 發電機

va社區放映

Cat

921

音響

印尼姐妹團週年活動

Sam wong

912

一部dv機,有咪,有兩張16g咭腳架

同根社活動

甘仔

928

音響

居大音樂會

Samuel

919

MIC STAND

反死刑活動

登勤

920

借發電機、projectorscreen

字花 罷課活動

terry

922

screen

學聯罷課

VA

105

x3, 三腳音響架x2, 膠凳約10, 手推車仔,裝住portableamp

Va社區放映

阿飛

106

麻雀台及麻雀

1011

發電機

播放萬語千言

Va

111

發電機, panel, 白色喇叭連三腳架x2, 帳篷, 螢幕, 膠凳兩棟, 社區放映花牌, 一堆相關的線,拖板

va社區放映

Terry

124

投影機

唐三放映

VA

125

膠凳仔10, 三腳音響架x2

va社區放映

VA

1223

screen‧projector+powercord‧MAC+HDMI線‧拖板x1‧膠櫈x15‧發電機+線轆‧喇叭x1+三腳架x1‧Panel ‧無線接受器+無線mic

有線mic+canon線‧紅白線+jack線‧booth‧DV++腳架

「社區放映」花牌‧紙皮節目牌x2‧長方便檯x1‧細方便檯x2

va1月份社區放映

Terry

14

借發電機同擴音喇叭

電影節

周思中

115

投影幕,發電機,發電機出電拖牌,擴音喇叭,細3.5去紅白音源線,蓮花轉大插轉頭兩粒,擴音喇叭電源線

生活館第一屆

<有種電影節>

維怡

117

膠櫈N

社區互助發展行動

以諾

123

Casio螢幕

皮影戲

維怡

117

大聲公

重建區會

213

screen, 投影機, makay, 線轆 , sound system, 無線咪兩支, 椅一棟, 細椅小量, 喇叭, 喇叭架

新春衙前墟


場地借用紀錄

年度

日期

時間

借用場地活動

借用團體/個人

2014-2015

2014/4/8

20:00 – 23:00

藍屋睇片

藍屋拍攝小組

2014/4/19

18:00 – 20:00

Industrial Worker Of The World內部討論會

IWW-HK

2014/4/26

15:00 – 18:00

藍屋閣仔小隊會議

藍屋閣仔小隊

2014/5/12

20:00 – 23:00

衙前圍村重建關注組義工會

衙前圍村重建關注組

2014/6/21

17:00 – 19:00

影行者拍攝小隊總結會

影行者

2014/7/4

20:00 – 23:00

社區巡遊會議

影行者

2014/8/15

20:00 – 23:30

影行者:老B社區工作分享會續集

影行者

2014/8/16

14:00 – 22:00

重建義工自習

各區重建義工

2014/8/17

20:00 – 23:00

上水小販義工會

上水小販義工

2013/9/20

09:30 – 12:00

衙前圍村重建關注組義工會

衙前圍村重建關注組

2014/9/30

20:00 – 23:00

重建聯區會議

各重建關注組